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* 1971年1月改称赣州地区。1983年10月广昌划归抚州地区。
* 1994年南康、瑞金撤县设市。1998年12月，中国国务院批准赣州地区撤地改市，原县级赣州市改为章贡区。
* 2013年11月，撤销县级南康市，设立赣州市南康区，原南康市的潭东镇、潭口镇划归赣州市章贡区管辖。
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如今，五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。
大兴再城营流传的说法认为，五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的，由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间，“京南花马袁”（京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家，以轿车运输为生）是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿，婚后生两子：长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等，也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病，导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能，特地请来安次县（今隶属河北省廊坊市）麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医，袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后，再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
起初，再城营村人认为西河大鼓的伴奏仅需一把三弦；后来爱唱的人渐多，伴奏乐器随之增加，除了三弦以外，还有四弦（四胡）、二鼓子（二胡）、月琴、打琴（扬琴）等等。人们学唱袁孙氏的“城南调”时，还加入“落腔调”唱法。经过再城营村第一代组合中的组织者李桂忠、袁德海、袁德林等人改创，形成了三弦、打琴、四胡、二胡、月琴、鼓板伴奏，一人演唱的新形式。这受到人们欢迎，参加者增多。此为“子弟会”的初期，召集人为袁德海、李桂忠，在袁德海家活动。后来“子弟会”定名为“五音大鼓子弟会”，上述新演唱形式被定名为“五音大鼓”，也有人称“落腔调”。
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* 如拙（？～？）：相国寺之僧。知名的是退藏院所有的国宝「瓢鲇图（ひょうねんず）」。
* 周文（？～1463年顷没？）：相国寺之僧，学于如拙。幕府之御用绘师，据说传授雪舟奥义。
* 能：来自田乐、猿乐，由观阿弥・世阿弥亲子集大成。
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