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所谓落洞现象在当地解释为一种年轻女性特有的灾祸，人会变得突然失神失智，几年后死去。湘西特有的喀斯特熔岩地貌，山区崎岖复杂并有众多密布的石灰岩洞，内部复杂深不可测，配合当地万物有灵多神信仰，长期以来形成了独特的洞穴崇拜文化，认为每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越强。落洞女现象就是洞神要找老婆，但是只要灵魂不要肉体，所以将看上的女子灵魂勾走剩下失神的状态。著名作家沈从文详细调查描述了当地广泛的落洞现象。
根据江西电视台的调查与解释，落洞现象是一种当地十足的迷信归因，将大量不了解的精神病患甚至妇女病的身体不适通通归成被洞神吸去魂魄的落洞。
其中最大宗的「病因」其实是婚配文化对女性压抑造成的，由于当地苗族与近似苗族风俗的他族女性都有较年轻十多岁就交往男性的风气，文化上也并不禁止，然而到了婚配年龄时婚姻却还是父母之命媒妁之言，而长辈通常说中的婚姻对象都是从家世背景考虑，不是女孩的初恋男友，导致当地悲恋婚姻很多，又由于当地历史上就较为穷困，群山复杂的地形造成给人一种绝望感，男女想私奔外逃也受困交通不易，长期下来年轻女性精神忧郁的病人多，走入山洞中自杀的例子也常有。经年累月就形成了无药可医的落洞迷信。
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位于青叶通り与一番町（SunMall一番町）交差点。青叶通上由西面起有大町西公园站、此站与东日本旅客铁道（JR东日本）青叶通站3站并排。
闸口位于地下4楼，月台位于地下5楼，地下1楼设有地下自行车停车场。
: 大町西公园（T05）－青叶通一番町（T06）－仙台（T07）
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直到宋太祖赵匡胤统一中国之后，明德门的扩建才正式开始。梁周翰曾献给赵匡胤一首《五凤楼赋》，歌颂明德门的壮丽，称其“去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼”。其名则在太平兴国三年改为丹凤门，大中祥符八年改为正阳门，明道二年始称宣德门。据《宋史·太宗本纪》，丹凤门在雍熙元年秋七月还曾改为乾元门。
日本僧人成寻在宋神宗熙宁五年（1072年）十二月来到汴梁，称“皇城南门宣德之门，七间门楼也。左右有二楼...如日本朱雀门”。其城门洞有三个，到蔡京时改为五个，并一度在政和八年（1118年）十月六日改称太极门。
北宋亡后，宣德门未遭破坏。金改称其为承天门。之后其记载消失，可能是在元代被拆除。明朝的周王府的午门是在其基础上建立的。
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