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1935年10月，由古贺千代子出任社长，其夫为时任总督府评议员的古贺三千人，以财力资助《台湾妇人界》之经营。1936年1月，柿沼文明因经营压力而自杀，2月停刊一期，续刊后规模大减，直至1936年第三卷才又恢复稳定发行。柿沼文明之后，先后由佐藤素女子、藤濑彻志郎、南保信、江崎胜茂、小岛倭佐男等人担任编辑。1934年仅设有大连支局，至1937年已增至东京、台中、嘉义、台南等多个支局。1939年4月，小岛倭佐男提及经营不善，6月号为该杂志最后一期。2014

《台湾妇人界》的编辑群众多，记者方面大多未署名。少数留名之记者包含政田静枝、藤井千代子、陈玉叶、富士晴子、内田礼子、迟冢满喜野及冈田万龟等等。文章不时以「妇女记者」署名，遂记者应多为女性，报导内容则包含采访官夫人、各行业女性典范、女学校、女工工厂、巡演歌剧团、公共休闲设施、服饰与化妆等。此外，《台湾妇人界》亦逐期刊载殖民地官员、校长、教师等针对女性的谈话，并邀请教授、医师等讲解卫生、育儿等现代家庭科学。亦有女性读者及工作者担任专栏笔者等。2014

《台湾妇人界》的内容有「共婚座谈会」、「毕业后的希望」、「我的职场日记」等三大常驻专题，分别采访介绍女性婚姻、人生规划、职业生涯等。此外，尚有女性楷模报导、时事专栏、育儿讲座、童话童谣、漫画漫文、连载和悬赏入选之小说作品、化妆、料理、手工艺、洋裁、短歌、俳句、俚谣、新诗等等，内容十分丰富。2010

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黄庭坚是治平四年（1067年）许安世榜进士，调任汝州叶县县尉，一直在任到熙宁五年。元丰元年，黄庭坚时任大名府国子监教授，初次与苏轼通信往来。教授卸任后，黄庭坚回京至吏部改官，得到吉州太和（今江西泰和县）知县的官位。元丰四年癸亥，庭坚自太和前往德州德平镇，路途中于南安军负责考试举人。元丰八年四月丁丑，新即位的宋哲宗以秘书省校书郎的职位将黄庭坚上召京师。

元祐元年十月，黄庭坚除神宗实录检讨官，加集贤校理，主持编写《神宗实录》。元祐二年（1087年）正月，迁著作佐郎。元祐三年，苏轼负责当年的贡举事宜，黄庭坚当时与李公麟等人为苏轼的副手。黄庭坚在史馆的这段时期，正好与苏轼相唱和，为一时文化盛事。元祐六年三月，《神宗实录》修成后，黄庭坚被提拔为起居舍人。六月，遭母丧，丁忧。

绍圣元年，吕大防推荐黄庭坚出任《神宗正史》的编修，但黄庭坚推辞，乞求给予宫观官的闲职待遇。朝廷授予宣州、鄂州的州官官位，黄庭坚也不赴任。最终，黄庭坚被授予管勾亳州明道宫的闲职，居住在太平州的芜湖。被章惇、蔡卞等新党人士指为修史“多诬”，黄庭坚逐一答辩，但依然于当年十二月甲午日被新党贬为涪州别驾，黔州安置，移戎州。这一事件由蔡卞主导，卞亲自到史馆看书，整理出千余条与王安石、宋神宗相关的语句，声称编者，即黄庭坚等人，中伤、诋诬神宗，且说话没有证据。与黄庭坚同时被贬谪的还有范祖禹、赵彦若二人。

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