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野史载其有爱妾薛瑶英，在其死后改嫁。“及死，行路无嗟惜者”。宋代罗大经在《鹤林玉露》一书中感叹：“臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒”。其著作有全集十卷，《全唐诗》收有一诗《别妻王韫秀》。

元载死前官爵为银青光禄大夫、中书侍郎、平章事、颍川郡公。银青光禄大夫行兵部侍郎李纾为元载作《唐故中书侍郎平章事颍川郡公元府君墓志铭并序》，记载元载继父景升祖上：景升祖父景扬名，魏王文学；父景敬同，赠兵部尚书；景升本人赠户部尚书。

唐德宗继位后，追念元载帮助自己成为皇太子，于784年追复元载官爵，许以改葬，但也因元载的宅邸过于奢侈而下令拆除。元载生前的下属许初、杨皎、纪慆出资改葬元载。元载初谥荒，后改为贬义稍弱的成纵。唐文宗开成初年，严厚本以元载有翊戴德宗之功，主张改其谥号为忠并得到通过。

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双埠头祈祷所，位于北京市通州区宋庄镇双埠头村，隶属天主教北京教区。

2010年12月19日将临期第四主日下午，北京教区双埠头祈祷所举行祝福典礼。北京教区教务委员会赵庆龙神父、张洪波神父、庞文贤神父以及贾后疃堂区本堂闫一杰神父共祭感恩圣祭，祝福祈祷所。北京教区教务委员会的几位神父还为双埠头祈祷所带来了圣诞树、彩灯等圣诞节礼物。近百位教友参加了此次祝福典礼。

2009年底，因为城市规划需要，通州西门地区即将拆迁。原在通州西门地区的通州祈祷所暂迁至宋庄镇六合村。因六合村离通州城区较远且交通不便，北京教区出资租赁到通州区云景南大街32号商住楼二层，作为通州祈祷所用房，通州祈祷所在新址于2011年3月27日奉献了首台弥撒。通州祈祷所迁离六合村后，在六合村仍保留有六合村祈祷所。后来六合村整村搬迁新址，在村边择新址重建六合村祈祷所，新址位于宋庄南三街201号院。2014年5月20日，六合村祈祷所在新址举行了庆祝典礼，北京教区教务委员会秘书长赵庆龙神父主祭，闫一杰神父、罗茂英神父共祭。通州贾后疃堂区、通州祈祷所、双埠头祈祷所、六合村祈祷所的教友共同参加了庆贺典礼。2015年11月21日，北京教区李山主教来到六合村祈祷所视察教务并看望教友。2016年5月1日复活期第六主日，暨慈母圣教会圣母圣月首日，六合村祈祷所举行了该祈祷所建立之后的第一次圣母圣月开启仪式。六合村祈祷所位于通州区宋庄镇六合新村南区住宅楼南侧。

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这首作品的特别之处是：在该时期称为「交响曲」的作品，通常都会有四个乐章（个别作品或只有三个或五个乐章，但不是主流），而这首交响曲中，只有首两个乐章是完成了配器，第三乐章则只有开头部份有完整配器，余下的都是草稿部份，第四乐章是否存在，多年内都存在着很大的争议。

爱德华·汉斯力克评论此曲第一乐章：「在快板乐章里作引子的几个小节奏完之后，单簧管和双簧管在小提琴轻柔絮语的伴奏下，唱出那支甜美的歌。每个孩子都知道它的作曲者是谁，音乐厅里响彻小声的惊呼：『舒伯特！』他还没有露面，但大家都熟悉他的脚步声和他打开门的方式。现在，在那段如歌的小调旋律的铺陈下，大提琴奏出对比性的G大调主题，这是一个迷人的抒情歌曲般的乐章，几乎具有乡村家庭的气息。当它在大厅里响起时，每个人都情不自禁地在内心发出喜悦的尖叫。我们感觉到，在久违了之后，他现在就站在我们中间。整个第一乐章都是一条最甜美的旋律之河；才华的力量使之变得水晶般澄澈，致使人们能看清水底最小的鹅卵石。一切都是那么温暖和明亮，你几乎能听见树叶在金色的阳光下窸窣作响。」

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