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洪安雅族祖灵树，是位于台湾南投县埔里镇枇杷里德正宫旁的茄苳树，被洪安雅族视为祖灵的象征。
道光年间，洪安雅族入垦埔里，先在五港泉建立开基聚落。五港泉昔日有一棵涌泉环绕的茄苳树，被族人视为祖灵信仰象征，在此举办每年二次的祭祖。
之后洪安雅族往埔里的枇杷城、水头、生蕃空、十一分、文头股、中心仔、舂米宫、牛洞、白叶坑等发展。随著时代变迁，原先他们的岁时祭仪受汉文化影响渐式微，树周边的涌泉被填土来建屋。
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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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沈儆炌（1631年），字叔永，号泰垣，浙江湖州府归安县人，明朝政治人物，进士出身。
沈子木第三子。万历十七年（1589年）己丑科进士，授工部主事，改礼部，历员外郎、郎中。二十六年（1598年），升福建提学副使。历官河南布政使，以卓异入为光禄寺卿，旋晋右佥都御史，巡抚云南。疏蠲贡金数千，为滇民永利。值苗猺倡逆，收复全滇，荡平黔蜀，擢南兵部侍郎，晋南京工部尚书。为魏忠贤党石三畏所劾落职闲住。崇祯初复官，卒于家。南都弘光帝时，谥襄敏。配查氏，山东参政查志隆（号绍庭）女。子三：沈庄卿、沈胤培、沈旋卿。
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