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在台湾，名为车鼓阵的弄车鼓为主要的阵头之一，其音乐也常见于道教及台湾民间信仰的祭典上。
车鼓活动流传甚广，在同安流传的有三种形式，台湾则主要有两种形式。
由二人表演，二人分扮为丑老生和花旦，俗称车鼓公、车鼓婆。公一手执旱烟杆口袋，一手执蒲团，婆一手执折扇，一手执彩绢。旦角娇艳迷人或肥胖富态，丑角诙谐滑稽或装聋作呆，一唱一答，一来一往，妙语连珠，平易通俗。两人抬着一个象征石墨的盖彩斗篮对唱车转。基本舞步为正面交叉和八字交叉步，侧身交叉步和八字交叉步。节奏为四拍一小组合，前面三拍为正面或侧身交叉移步，八字移步进退。男丑角在第三拍时耸肩，第四拍时男丑角落走坐肩同时提起后退小跳一下，与旦角在原地转身做对应亮相动作。演唱的传统节目有：《十月娶某》、《十步送哥》、《十二月思君》、《花歌》、《十月病囝歌》、《年兜歌》、《暝日思想》、《只此时》等。伴奏的乐器有锣鼓、二弦、大广弦、亮子弦、三弦、竹笛、小唢呐等。与泉州火鼎公火鼎婆表演类似。
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虞衡清吏司，明清工部官署名称，简称虞衡司。
明朝洪武二十九年（1396年）设立虞衡清吏司。管理采捕山泽鸟兽之肉、骨角、羽毛、皮革，制造军装、兵械、烧造陶瓷、冶铸器具。设郎中一人，员外郎二人，主事四人。南京工部设郎中一人，主事二人。清朝顺治元年（1644年），沿置虞衡清吏司，设郎中五人，满洲四人，汉族一人；员外郎六人，宗室一人，满洲三人，蒙古一人，汉族一人；主事四人，满洲三人，汉族一人。以及笔帖式、经承若干人。所属有都吏科、军器科、窑冶科、杂科、军器算房、火房。管理制造各项器物，稽核军装、军火，分辨东珠。光绪三十二年（1906年），废除。
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銭塘县豪族出身，年少时家贫落拓，默默无闻，不为当世所知。喜涉猎书传，浪游岭南，事奉南梁广州刺史新渝侯萧暎。萧暎死后，归附陈霸先，典掌书记。侯景之乱时，杜棱为将军，平定蔡路养、李迁仕，立有功劳。随陈霸先入援建康，进军豫章，湘东王萧绎任命他为仁威将军、石州刺史，封上陌县侯。
侯景之乱平定后，陈霸先镇守朱方，杜棱监义兴琅邪二郡。555年（承圣四年）陈霸先讨伐王僧辩，召杜棱、侯安都前来商议，杜棱反对起兵杀害王僧辩。陈霸先害怕杜棱泄露计划漏，用手巾将杜棱闷倒，幽闭于别室。陈霸先攻打王僧辩，让杜棱同行。同年（绍泰元年），陈霸先讨杜龛，命杜棱、侯安都留守建康。徐嗣徽、任约率北齐军渡长江，进攻建康，杜棱、侯安都防战。556年（绍泰二年），以功被任命为通直散骑常侍、右卫将军、丹阳尹。557年（永定元年），南陈建国，杜棱加侍中、忠武将军。转任中领军。
559年（永定三年），武帝陈霸先去世，杜棱掌握建康禁兵，他和蔡景历封锁陈霸先的死讯，到南皖迎接临川王陈蒨。陈蒨即位为陈文帝，杜棱受号领军将军。560年（天嘉元年），以拥立文帝之功，改封永城县侯。出任云麾将军、晋陵郡太守。561年（天嘉二年）正月，召还为侍中、领军将军。565年（天嘉6年）正月，转任翊左将军、丹阳尹。
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