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1984年尤瑞·伯洛斯基（Yuri Bolotsky）及阿穆尔研究所的团队在布拉戈维申斯克发现一个大型恐龙Bone bed，当中绝大部份都是阿穆尔龙的化石，另还有些龟、鳄鱼、兽脚亚目、结节龙科，及一种新的栉龙亚科，20年后，这个编号AENM 1/319的头骨标本成立为新属新种曼氏冥犬龙（Kerberosaurus manakiki）。
鉴定特征有：窄额骨、脑壳形状独特、及鼻孔周围骨头与其外的骨头有明显分界。目前仍未对该头骨碎片进行重建。估计身长8公尺。
亲缘分支分类法分析显示冥犬龙与栉龙及原栉龙互为姊妹群。
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达卡亚美尼亚教堂（আর্মেনীয় গির্জা），全称为亚美尼亚神圣复活教堂（Սուրբ Հարություն եկեղեցի），位于孟加拉国首都达卡老城区的亚美尼亚区，建于1781年，教堂长约230公尺，有四座门与27扇窗户，并有一座在教堂建成前便已存在的墓园。1837年，教堂西侧建有一座钟塔，但于1897年的地震中崩塌，另外原本教堂钟楼中的挂钟失窃，而以四个小型挂钟取代，除此之外教堂的现状与刚建成时的原貌差异不大。1996年，德雷莎修女访问孟加拉时曾到访此教堂。
这座教堂见证了孟加拉亚美尼亚社群的历史，他们最早于17世纪早期来到孟加拉，多为从事黄麻贸易的商人，曾在达卡以此教堂为中心，形成亚美尼亚区。现在孟加拉的亚美尼亚社群已经消失，管理此教堂的麦可·约瑟夫·马丁（Mikel Housep Martirossian）可能是最后一位孟加拉的亚美尼亚人，2014年，马丁得到中风，移居加拿大与其女儿同住，将管理教堂的责任移交给阿门·阿尔斯拉尼安（Armen Arslanian），阿门出生于阿根廷，于2008年因经商而到达卡，并与马丁有所往来。阿门除了管理、修复教堂中的文物外，也致力于整理当地亚美尼亚人留下的史料，并为当地贫民提供粮食与医疗资源。
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咸丰十一年(1861年)，太平军李秀成袭浙东，省抚令各县办团练，何文庆即以此为名公开扩充队伍加强实力。九月，太平军逼近浦江、诸暨。省抚命何文庆防守诸暨县城。而莲蓬党配合太平军与清总兵文瑞战于诸暨江东。侍王李世贤部将黄呈忠率太平军进抵浦江，何文庆便率所部八千余人加入太平军，一同攻克诸暨，连克上虞、余姚、慈溪、镇海各城。因此，何文庆授封为「天朝九门御林真忠报国志天义」，镇守镇海。何松泉随另一路太平军攻克新昌、天台、临海诸地，驻守台州，被封为「信天义」。
同治元年(1862年)五月，浙江提督陈世章等率战船在英法洋枪队配合下，进攻镇海，何文庆出战不利，又部将投敌，因此撤离镇海，宁波相继失陷。九月，偕黄呈忠、范汝增等太平军，在慈溪与清军、洋人鏖战，重创洋枪队常胜军，击毙队长弗雷德里克·汤森德·华尔。十月下旬，与黄春生的余姚十八局联军，全歼当地谢敬的黄头勇部队，并击毙谢敬，直捣泗门。年底，太平天国天京危急，李世贤撤军回援，何文庆退回绍兴，与宁王周文佳并肩战斗，击毙法国洋枪队常捷军队长勒伯勒东、买忒勒，英国洋枪队队长定龄等。后因绍兴失守，受父命袭取诸暨的何松泉，遭总兵秦如虎所败而被杀。次年，何文庆悲愤去世。
何文庆故居在1963年被列为浙江省文物保护单位。
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