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高升大按（Casa de Penhores Kou Seng），是一座建成于19世纪的当舖建筑物，位于澳门大堂区板樟堂，是澳门历史城区的组成部分，现已停业。高升大按分为当楼和货楼两部分，现时属于文物建筑，货楼部分则为「被评定的不动产」，类别为「具建筑艺术价值之楼宇」。
高升大按开办于19世纪，经历过澳门典当业的全盛时期（即抗日战争时期）。到了1960年代，澳门经济发展加速，为生计而需要抵押衣服、干活工具等物资的贫苦民众减少，全澳的按店当时只余下长泰、长兴、高升、裕生、德生和德成六家。到了1970年代，押期均属最弱、最短但利率最高的小押乘来澳游客增加之机而越开越多，期长息低的大当和大按店渐渐被淘汰，几乎在1970年代绝迹。到了1980年代，历史悠久的高升大按也最终结束营业。
高升大按是一座按照传统当舖模式建成的建筑物，与澳门其他具有历史价值的古老当舖（如新马路的长泰大按、十月初五街的德生大按以及氹仔告利雅施利华街与福隆巷交界的宝信押）不同，高升大按并非建于临街转角位置。
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采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交达到体内的“阴阳平衡”，属于中国古代道家“房中术”的概念。采补之术在武侠小说中也多有提及，一般被认为是提高武功的手段，但是它的实际效果却无法得到科学证实。
道家的采阴补阳，本义是男性「交而不泄」，「数易女而莫数泻精」。由于「女性性交的高潮可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。」
根据《千金要方》卷二十七：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”
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成凤天主教堂遗址位于云南省昭通市水富市两碗镇成凤村成凤山坡，横江左岸，隔河与四川相望，是云南省建筑年代最早的第一批天主教堂，19世纪40年代由首任主教袁若瑟建立，附设神哲学院，并设有男女学堂二所。1864年神哲学院迁往昆明。1950年神父因违法被捕，教堂没收。1991年归还教堂，恢复宗教活动。2013年，因教堂建筑成为危房，宗教活动又被停止。现存建筑有经堂和神甫住房，保存情况不佳，教堂公墓内还有5座神甫陵墓。2013年9月30日公布为第二批昭通市文物保护单位。
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