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灵堂，是堂的一种，也是一个葬礼场所。它是人死亡后出殡之前让人祭奠尸体以及吊唁的地方。灵堂原指有神佛等灵异的殿堂，不过到了宋朝的太平广记以及太平御览都已提及灵堂是人死后祭礼地方。
灵堂通常是临时设置，死者亲友会聚集在灵堂，同时遗体也会摆放在灵堂。通常自家宅第、村中大堂 、教堂之类都会临时成为灵堂。不过亦有常设灵堂的地方，如殡仪馆，常年为不同的人设置灵堂。
灵堂摆设因时因地因信仰而有异。现今很多时候会设坛拜祭，而坛中放张大像片。唐人多在坛左右摆挽联以及花牌。传统上会放香烛，但亦有时只放鲜花。
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蛋白质方法（Protein methods）指那些用于研究蛋白质的技术。
其中有研究蛋白质的遗传学方法、检测蛋白质的方法、分离与纯化蛋白质的方法以及其他表征蛋白质结构与功能的方法，其中常常需要首先将蛋白质纯化。
许多蛋白质永远无法直接被测序，但是它们的氨基酸序列可以通过对已知mRNA序列进行“概念翻译”的手段获知。见：“遗传密码”。
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传说用朱砂在黄纸“敬忘敬遗”四个字，或一张纸写“敬忘”二字然后另一张纸写“敬遗”二字，帖在产妇床对面，要产妇不停地念四字。这样就会“立产”。另说钟馗纸灰能治产鬼。
《搜神记·诸仲务女》：“诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。”此必是产鬼。
清·许奉恩《里乘》言某一乡人名毕酉在外做工，其妻将临产，每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。闲聊中，得知此妇即鬼，听说乡人妻将临产，欲找其当替身。乡人不敢泄露真实身份，佯装欢笑向鬼祝贺，随后打听到了劾治鬼的办法。到家后，妻正腹痛，他立张两顶雨伞，使鬼无处下手。未几，妻产一儿。鬼大怒，知己伎俩被泄露，愤怒而去。
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