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黄蘗寺也作黄檗寺，为台湾清治时期的一座寺庙，位于台南大北门外，约今台南二中旁，不过正确位址至今不明。
该寺原为陈永华之故居，明郑覆灭以后，陈永华长子陈孟炜任船厂副将，次子陈孟球任山西督学，遂无人居住。1688年（清康熙27年）6月左营守备官孟太志捐款兴建成寺，名曰黄蘗，1692年（清康熙31年）大火，修建后更具规模。
陈永华的故居改建成寺庙以后，许多败亡的天地会众慕名而来，落发为僧隐于黄蘗寺内逃避追捕，故此黄蘗寺就成为了反清复明的重要据点，而黄蘗寺僧众亦因此成为了官府的追杀对象。清乾隆年间，黄蘗寺方丈不慧大师与知府蒋元枢私交极好，然蒋元枢某日收到福建总督追拿天地会不慧大师的密函，不慧大师看出蒋元枢有心事，便问其究柢，得知后遂向官府自首。临行前将天地会所藏的盔甲、粮饷、武器等焚毁，又将百余万香油钱交给蒋元枢，请其善用资金，造福黎民。最终不慧大师被押至北京，以叛逆罪名斩首于西市，黄蘗寺此后遂寂寥。
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锯木厂在人类文明中具有悠久的历史。目前可追溯的最早的一座锯木厂，建于公元3世纪下半叶的小亚细亚希拉波利斯。该Hierapolis sawmill亦是最早（可考）使用以Connecting rod及曲柄组成连杆机构的人造机械的设施。考古学家也在杰拉什及以弗所找到以水力推动，没有Gear Train的石建锯木厂。
欧洲在中世纪开始大量应用锯木厂。至于中东、中亚、北非及西班牙的伊斯兰地区，也在11世纪开始使用水力锯木厂。这些锯木厂大多使用简陋Pit saw切割。
由于搬运木材需要大量人力，早期的锯木厂多设于河流旁边。锯木工人会在森林上游斩树，然后让木材顺流而下送到锯木厂。加工后的木材又可再沿著河流，以船只运往市镇。自古代至19世纪前夕，锯木所用的刀锯经历了多次改良，但锯木厂整体的运作方式变化不大。工业革命后，锯木厂开始沿铁路而设，而切割木材也可使用蒸汽机代劳，大幅提升生产效率及成本。20世纪电力逐步普及后，锯木的速度则更上一层楼。
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海滩小棚子也仍存在，朗兰湾过去以它的绿色帆布帐篷群而为众所知，每年都会架起来，通常在四月和九月初之间，在模造大理石暴风雪海滩上公共散步场所前。一种本地流行的景观是九月初的“观春潮”，这时候偶尔会有一两个观客会被凶猛的大海卷走。地势较高的朗兰高尔夫俱乐部稍微比较安全和有保障，多两行帐篷是允许的。全部最终被毁坏于二十世纪七十年代日益升级的蓄意破坏。
朗兰湾一向是体育运动的改革地。在二十世纪六十年代，每年能看到本地的年轻人，在美国的发明方面，像滑板，冲浪和划纤维独木舟，盘踞了这个国家的第一，他们的父母会跟在后面驾着二十世纪早期海用的轻舟。
一条沿海小径连接西部的卡斯维尔湾和东部的罗泽雷德和手镯湾。有公路通到这里，由公共交通在暑假提供短期的服务；也有两个大型的付费停车场。冷热小吃可从两个小商店买到，可是这些趋向于有限的营业时间在冬天，主要卖冰淇淋和孩子们的小礼物。海滩附近和一个圣·约翰急救棚有公共淋浴可供使用，另外咨询室在高峰时期也办公。
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