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洞穴的起源无法确认。巴厘岛民间传说指出它是由巨人战神伊波伊布（Kebo Iwa）的指甲雕刻而成。 然而，检视其风格，可能可从11世纪的 巴厘王国（Bali Kingdom）定年。 包含了印度教和佛教的图像，洞穴中可见湿婆神的象征图像林迦和约尼，以及象头神的图像，同时在河边则有佛塔、伞盖（Chatra）等等属于佛教的雕像和佛像。
象洞于1923年被荷兰考古学家发掘，但圣泉池直到1954年才被发现。
在这个洞穴的立面有多种杀气腾腾的动物和恶魔浮雕被刻于山洞入口的岩石上。 主要的图像曾经被认为是一头大象，因此有其绰号「象洞」。 该遗址曾于1365年被写于爪哇的诗 爪哇史颂 中。 遗址中有一个广阔的浴池直到1950年代才被挖掘出。 这些似乎是建立用来抵挡恶灵。
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布卢瓦的彼得（Petrus Blesensis； 1211）是一名中世纪法国僧侣、神学家、诗人、外交官。
他于1130年左右出生于来自布列塔尼的一个小贵族家庭，1140年代初，他在图尔大教堂接受教育，老师是哲学家Bernardus Silvestris。他可能还师从过索尔兹伯里的约翰，但此说不太可靠。
他后来进入博洛尼亚大学学习罗马法，师从后来的坎特伯雷大主教福尔德的鲍德温以及后来的教皇乌尔巴诺三世。1155年左右他前往巴黎学习神学，之后再巴黎待了11年。他的一些作品可能保存在《布兰诗歌》中。
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劳动力 (Labour power；Arbeitskraft；force de travail) 是卡尔·马克思在他对资本主义的政治经济学的批判中使用的一个关键观点和概念。马克思从在工作和劳动的体力行为（physical act）里区分了工作和劳动力（工作人群，Labour force）的产量。 劳动力存在于任何一种社会中，但以何种条件进行交易或与生产资料结合来生产商品和提供服务在历史上有很大差异。
按照马克思的说法，在资本主义制度下，“劳动的生产力”表现为“资本的创造力”。实际上，“工作中的劳动力”已成为资本的一个组成部分部分，它起着营运资本的作用。工作变成了仅仅是工作，工人变成了抽象的劳动力（Labour force）, 且对工作的控制主要成为一种管理特权。
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