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* 索菲·玛丽（1661年—1712年）
玛丽·伊莉莎白于1665年去世。隔年，路德维希与萨克森-哥达-阿尔滕堡的伊莉莎白·多萝西亚结婚，两人共有四个儿子：
* 恩斯特·路德维希（1667年—1739年）
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西西里的狄奥多罗斯的巨作《历史丛书》（Bibliotheca historica）是继业者历史的主要来源，因为他参考许多其他史家的史料合编这本大作，使得史料中不时会出现矛盾或不详，但它在某些时期保留许多其他作品没有提供或已散失的资料。狄奥多罗斯的风格主要是节选其他史家作品，因自己著眼的重点而省略许多细节，或是取某一作品的段落添加到另外一家史家的段落之中，或是仅选取一部分资料来阐扬自己有兴趣的道德教训，这让它的内容相比他使用的参考书籍的本文，事件描述就较简略或混杂。然而，因为他的作品是在继业者战争时期惟一详细介绍始末并保留于今世的史料，加上他在这段时期所主选的参考资料是卡迪亚的希洛尼摩斯这今日已散佚的著作，希洛尼摩斯是继业者欧迈尼斯的好友，后期还于安提柯王朝宫廷担任要角，使他熟悉当代许多事件，甚至它也直接亲自参与当时许多战役，被认为有较高的可信度。因此，现代学者对于狄奥多罗斯在继业者时期的描述较为肯定，也认为较为可靠，这也归功于希洛尼摩斯当时严谨、平实且相对中立的著史风格。狄奥多罗斯的《历史丛书》第20卷尽管保留许多前302年第四次继业者战争的前期详细经过，不幸的是，从前301年的第21卷起以后仅剩残篇，很可惜没保留到伊普苏斯战役详细过程。
除外，对于这场战役有描述的作品是普鲁塔克《希腊罗马名人传:德米特里传》。普鲁塔克是这场战役后400多年以后的人物，只能算是二手资料，然而他经常提到他使用参考来源，可知道他也参考过希洛尼摩斯的著作，因此在某种程度上面他的描叙相比其他作家较有可信度。然而他的著作主题不是历史与其正确性，而是古人作为上的道德与教训，因此在战役描述上著墨不多。
前315年第二次继业者战争结束，年迈的亚洲统帅安提柯毫无争议的控制马其顿帝国亚洲领土，包含小亚细亚、叙利亚和东部各行省，这让安提柯在竞争亚历山大大帝继业者竞赛中有著压倒性优势。安提柯实力飞跃性成长，让其他主要继业者倍感威胁，而随著巴比伦总督塞琉古被安提柯逐出后，马其顿的卡山德、色雷斯的利西马科斯、与埃及的托勒密决心组成一个反安提柯同盟，以复原塞琉古领地为由与安提柯爆发第三次继业者战争。这场战争战事胶著，但塞琉古在战争期间已夺回巴比伦领地，还获得重要的波西斯和米底亚行省。于前311年安提柯与托勒密、卡山德、利西马科斯分别谈和结束战争，这好让安提柯可以把焦点集中在对付塞琉古上，爆发巴比伦战争。
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夏尔扎·扎西坚赞是康区的一位苯教上师。他是一位苯教的大圆满大成就者。
夏尔扎一生修行大圆满，对苯教和藏传佛教的教义都有很深刻的研究。大约在30岁左右，他与藏传佛教高僧康楚仁波切、蒋扬钦哲旺波、秋吉林巴等人发起利美运动，主张消除各教派间的分歧，对不同教派间的教义与传承同等尊重。由于夏尔扎对各派教义通达，不少藏传佛教僧人前来求学和探讨教义。
夏尔扎在1933年（一说1935年）虹化。他留下十八部著作，其中最重要的是《思慧库》（དབྱིངས་རིག་མཛོད།）、《教理库》（ལུང་རིགས་མཛོད།）、《藏理库》（སྡེ་སྣོད་མཛོད།）、《虚空库》（ནམ་མཁའ་མཛོད།）和《嘉言库》（ལེགས་བཤད་མཛོད།）这五部经典，至今仍是众多苯教寺院的必读文献。
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