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希腊正教会圣母领报堂（Greek Orthodox Church of the Annunciation）又名圣加百列堂，是以色列拿撒勒的一座东正教教堂。

该堂位于一个地下泉水的上方，东正教会认为这里是天使来报喜时，圣母玛利亚正在打水的地点。圣母领报的故事见于圣经新约路加福音 (1:27-35)的记载。在拿撒勒有18座圣母领报堂。天主教圣母领报圣殿位于玛利亚住所的上面，而希腊正教会圣母领报堂位于玛利亚泉水的上方，听见天使加百列报喜的地点。这是拿撒勒全村唯一的水源。，是已有三千年历史的水源地

该堂始建于拜占庭时期，君士坦丁一世在位时期。在十字军时代重建，18世纪在加利利的阿拉伯总督扎希尔·欧麦尔统治下又再次重建，当地希腊正教会取代方济各会和希腊天主教会，开始管理这座教堂。

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1851年，拉玛三世帕南告逝世。伊沙烈王子作为王位的推定继承人，但却声称自己的同胞哥哥蒙固更适合担任国王。1851年5月25日，蒙固继位成为拉玛四世，作为回报，伊沙雷同时被任命为二王（前宫之主），获得“副王宾告”的称号。一个流行的传闻声称拉玛四世自己根据占星术算命认为自己的弟弟伊沙雷也有“成为国王的命运”，因此他把“帕巴颂德”（พระบาทสมเด็จ）和“昭育霍”（เจ้าอยู่หัว）这两个国王使用的称号给予了宾告。David Wyatt认为此任命是蒙固为了防止宾告对自己地位构成威胁的一种方式。尽管如此，两兄弟在拉玛四世在位期间和平相处。

四世王时期的政府牢牢掌握在玛哈·巴育拉翁和前首相玛哈·披猜亚的手里。来自国王和副王的介入微乎其微。宾告扩展了自己对外交事务的兴趣，他流利地使用英语，且有能力回复宝宁的书信。在这些书信里，宾告自称“第二国王”（the Second king），而把自己的兄长称为“第一国王”（the First king）。结果宾告能够在1855年宝宁条约的签订中扮演重要角色，而在随后的1856年哈里斯条约（Harris Treaty of 1856，对1833年罗伯茨条约的修正条约）的签订中同样扮演重要角色。

作为暹罗的副王，宾告保留有自己的私人军队，以及一支拥有几艘现代化船只的海军舰队。在此期间前宫的实力得以大幅壮大。除了对国家事务以外，他还对西洋和老挝文化感兴趣，说英语，以欧洲方式训练自己的军队，唱歌，跳舞及演奏乐器肯和莫兰。

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