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佛教在古代的巴基斯坦曾有悠久的传播历史。古代时期属于西方印度的巴基斯坦，佛教曾极为盛行；不仅是佛教北传重要路线外，境内一度拥有大量信仰人口和佛教寺庙。从塞琉古王国、贵霜至加兹尼王国，不同时期曾产生大量佛教高僧、部派思想等；至今仍存有佛教文化遗产与考古遗迹，如塔克特依巴依。
在巴基斯坦，与阿富汗接壤的西北边境省，有众多佛教遗迹，主要集中于犍陀罗一带，古代居住于此的佛教徒多数为大乘佛教徒。
斯瓦特是另一佛教流行的重要地区，现在那里的居民多数是普什图人。在古代，此地曾是密宗流行的乌仗那国（密宗信徒相信佛陀曾到此地传授密法，此地也是莲花生的故乡）。
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泽布日多夫斯基叛变（rokosz Zebrzydowskiego），或称桑多梅日叛变（rokosz sandomierski），是指1606年至1607年间，发生在波兰立陶宛联邦反齐格蒙特三世・瓦萨的贵族所发动的叛变。
齐格蒙特三世遭指偏袒耶稣会会士及外邦人，意图推动绝对君主制。他致力于建立王位继承制，剥夺贵族大部份特权，并将议会的权力削减成建议权而无决定权。当时反国王政策势力的主要领导人为扬・札莫厄斯基，但札莫厄斯基并不主张以军事行动去对抗君主。新教徒对国王的极端亲天主教态度非常不满，而国王与极具影响力的札莫厄斯基之间的冲突也不断升高，造成各方争议不断加剧。天主教徒、新教徒、权贵及贵族极力争国王罢免官员的权力，逼使其驱逐耶稣会会士及外邦人。
由于反对势力受到武装压制，导致皇室权力的信任度下降，叛变事件也在札莫厄斯基过世后爆发。为达目的，叛变者制造了格利尼亚内叛变一事，借此合理化其反抗君主的军事行动。叛乱的领导人打算罢黜齐格蒙特三世・瓦萨，让世俗官员也有资格进入地方议会，并迫使议员严格遵守地方议会指示。
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