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台湾闽南语姓氏读音，主要为白话读音，有时会采用文言发音。
古时「姓」与「氏」不同。先有姓，后有氏。周朝以前，贵族除了有姓之外，还往往以属封邑、官职、祖先的字号为氏。秦汉以后，姓与氏合一，遂合称「姓氏」，平民也逐渐有姓氏。中国古代同姓名现象很普遍，顾炎武《日知录》有「史书人同姓名」条。而华夏族经历过多次大迁徙后，便与其他民族进行接触以至于文化融合，而产生其他方言。而闽南语就为华夏民族与闽越族文化融合的结果，其保存了最多上古汉语的特色，同时也有不少古闽越语的遗留，其中姓氏的读音就与现今汉语有相当的差异。
清治康熙年间，直隶省顺天府大兴县（今北京市）人黄叔璥为朱一贵事件而被任巡台御史，便对台南一地居民语言记载以下有趣记述：
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* 第1乐章：情感丰富的小慢板（Larghetto affettuoso），8，g小调。
* 第2乐章：首版没有标示速度，但有标示「Tempo giusto della Scuola Tartinista」（精准的速度，塔天尼式的学院派）的用字，后来普通都采用快板（Allegro）的速度，4，g小调。
* 第3乐章：行板—非常快—柔板（Andante - Allegro assai - Adagio)，交替common-time及4，g小调。
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耶利米，天主教译为耶肋米亚（希伯来文： יִרְמְיָהוּ）是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作「流泪的先知」，因为他明知犹太人离弃上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心。
耶利米出身于耶路撒冷东北不远的Anathoth，是便雅悯支派境内祭司希勒家的儿子，生来就有祭司的地位。犹大国约西亚王第十三年（前627年）蒙召，那个时候他可能很年轻。耶利米蒙召时的反应是畏惧和自感不足，但神承诺将引领他未来的路程，最后作先知四十年。
他奉差遣传神审判的信息，他的逆耳忠言为所爱的同胞所痛恨，一再忍受反对、鞭打、监禁等逼迫，面对百姓的罪恶与神将临的惩罚，他内心的痛苦与冲突达到极点，但他仍忠心地传讲与国家政策相违的信息，甚至必须与政治，宗教领袖敌对，在那个周围有各样攻击的环境中，神让耶利米单独凭著信心继续传道。
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