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万年历表意指万年都不需人力去调拨日期、月份的手表的意思。
一般的机械表的日历设计是以31天作为一个循环。因此，在每个只有30天的小月，必须以人手将日期数字向前调一天。万年历表则会根据月份末是大月31日或是小月30日，自动正确跳到下一个月的1号。而能在每4年一次的闰年自动调整有2月29日的万年历表，则称为「大万年历」，反之在闰年无法显示为2月29日，需要4年调整一次日期的称为「小万年历」。
石英手表和自动机械表皆有支持万年历的产品。由于机械万年历表的结构比较复杂，所以其价格相对于石英手表更加昂贵，而机械手表的「大万年历」相对较「小万年历」更加复杂，因此价格也更为昂贵。
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《尘世虚荣与神圣救赎》是 德裔 布鲁日市民汉斯梅姆林的画作，绘制于1480 年代，现藏于法国斯特拉斯堡美术博物馆。编号是185。
这件作品包括六个独立的画面，在 1890 年之前的某个时候被锯开。这是一个叙事序列：虚荣之后是死亡，然后是地狱或通过耶稣的救赎 。虚荣和死亡有相似之处，尤其是在非常突出的生殖器区域。
该作品的作者一直存在争议。1994 年，这个问题得到了解决，经过彻底的检查，确定这幅画确实是汉斯·梅姆林本人的真迹。
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神荼郁垒，或作神荼郁律，是中国民间信仰的两名神祇，著名的门神。说此二神把守「鬼门」，能将邪恶不正的鬼魅以芦苇绑缚，喂虎而食。故黄帝命百姓在家门以桃木作其塑像，以驱魔逐魅。
神荼，读音注音字母为「ㄕㄣˊ ㄕㄨ」，汉语拼音为「Shēn Shū」(音身书)；郁垒，读音为「ㄩˋ ㄌㄩˋ」，汉语拼音为「Yù Lǜ」(音郁律)，故又作「郁律」。
《论衡·订鬼》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
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