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在1656年3月17日，在就该向中国皇帝和督抚进贡事宜协商和讨论了几个月后，使团坐船从广州启程去北京。使团在同年的7月18日到达北京的皇宫。他们雇佣了耶稣会学者汤若望做翻译，汤若望向他们警告了去见皇帝潜在的危险和必须的礼仪。在9月24日，使团得到了顺治皇帝的接见。他们依照翻译的吩咐向皇帝进行了传统的磕头仪式，因为如果不这样做的话，他们非常有可能立即就被皇帝拒绝。结果皇帝允许荷兰使团每八年可以来朝廷朝拜一次，每次不能超过一百人。其时，通商的权利并没有得到讨论或准许。在10月16日使团被要求在两小时内离开北京城。他们的回程花了三个月，所以整个行程总共花了20个月零6天。
在1658年回到家后，他把他的笔记和注解交付给他的兄弟亨德里克保管。亨德里克后来在1665年编撰了一本深度研究中国的书，并附有很多图片及有关最新事件的文字和解释。这本书在1665年由亚科布·凡·默尔斯（Jacob van Meurs）出版（书名中文译名之一为《荷使初访中国记》）。法译本（1665）、德译本（1666）、拉丁译本（1668）和英译本（1669）相继出版，每种译本至少有两个版本。纽霍夫有关中国船只的资料也包括在尼科拉斯·维岑（Nicolaes Witsen）编写的《造船业》（Scheepsbouw，1671）一书。
来自这些使团的报告及耶稣会的报告是当时在西欧有关中国信息的仅有的可靠来源。如前所叙，作为荷兰东印度公司派往北京使团的管家，约翰·纽霍夫带有特别的使命去观察他经过的所有“农庄、城镇、宫殿、河流、...〔及其他〕建筑物”，用“直接的形式和图形”来描绘它们，以及观察结束明朝统治的鞑靼人（满族人）的历史性胜利的结果。在书中附有大约150幅插图，这是在有关中国的文献中第一次带有真实描绘自然的图片。在这之前出版的书籍中，多少具有想象的“奇闻风格”，将事实和虚构糅合在一起，把中国人描绘成幻境般的人物。与以前的书籍不一样，纽霍夫的绘画是根据他自己的观察来描绘中国人及其文化，没有添加任何怪诞的东西。
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自1998年4月以来，房子的一楼（纳博科夫时代的“家庭楼层”）开设为纳博科夫博物馆，而上面两层（“父母楼层”和“儿童楼层”）仍由报纸 Nevskoe Vremya的办公室占据。博物馆部分包括电话室、餐厅、图书馆、委员会室（立宪民主党的大多数会议在此举行）和厨房。
纳博科夫一家在房子里的生活痕迹保留得很少。时间和历史带走了一切，除了一楼和二楼几个房间的内部，以及通往三楼的楼梯上方的旧彩色玻璃窗之外。
纳博科夫的纪念品，包括弗拉基米尔·纳博科夫的个人物品（索引卡、铅笔、眼镜、拼字游戏），以及书籍和其他与他的生活和艺术相关的物品，构成了博物馆收藏的核心。博物馆致力于培养纳博科夫的记忆，以及他在俄罗斯和国际上的艺术遗产和文化价值。博物馆收藏了与纳博科夫的生活和环境有关的展品，并为纳博科夫学者提供了研究图书馆，还举办许多灵感来自纳博科夫的活动：阅读纳博科夫的作品和他欣赏的作品，如契诃夫和詹姆斯·乔伊斯，讲座，国际或单一国家的会议（“纳博科夫与俄罗斯”、“纳博科夫与英国”、“纳博科夫与法国”、“纳博科夫与德国”、“纳博科夫与美国”），一年一度的国际纳博科夫暑期学校，展览，以及与纳博科夫有关的装置。其活动得到来自世界各地的著名纳博科夫学者的定期支持。
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吕勒龙属（属名：Ruehleia）是种蜥脚形亚目恐龙，生存于三叠纪晚期（诺利阶）的德国，约2亿1600万到2亿300万年前。模式种是贝德海姆吕勒龙（R. bedheimensis），是由彼得·加尔东（Peter Galton）在2001年所叙述、命名，属名是以德国古生物学家雨果·吕勒（Hugo Ruehle von Lilienstern）。化石是一个接近完整的骨骼，包含：颈椎、背椎、尾椎、部分荐骨、一个肩胛鸟喙突（Scapula coracoid）、骨盆、大部分四肢、大部分的手腕。
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