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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗，一般在行参厨礼后，但婚礼为三日举行时，部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼，而不于参厨礼后祭灶。
不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同，但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同，而和腊月祭灶方式不同，例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗，里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗，其寓意是，揭开馒头象征一生不缺吃穿，揭开肉象征一生有吃，揭开钱象征一生有钱；总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头，再揭开肉，最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动，不愁吃穿，生活水平逐渐提高，最终会发大财；先揭开馒头，再揭开钱，最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜，须先辛勤劳动，之后发大财，以后的生活水平也随之提高；先揭开肉，后揭开馒头，最后揭开钱寓意新人婚后勤俭，精打细算，不奢侈浪费，资产就能积少成多，终成大富；先揭开钱，后揭开馒头，最后揭开肉则寓意新人运气好，会及早发大财，因而生活也越来越好；先揭开钱，后揭开肉，最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家，不可奢侈浪费，否则生活水平会下降；而先揭开肉，后揭开钱，最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财，但发财后须注意节俭，不能松懈，继续努力工作，否则生活水平会下降。
因各地饮食习惯不同，婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。
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正统年间，因舍人从军有功，为锦衣千户。许贵去世后，嗣指挥使。因荐擢署都指挥佥事，守御柴沟堡。成化初年，担任大同游击将军，击退寇乱，后改督宣府操练，移延绥，并率孤军击退寇军。次年，以三千骑入沙河墩，与总兵官房能防御入侵。当时巡抚王锐请济师延绥，英宗诏大同巡抚王越帅众赶往，王越遣许宁出西路，后获胜进都指挥同知。之后再次与朱永抵御河套骚扰，擢都督佥事，佩靖虏副将军印，代房能充总兵官。许宁因起世将家，不到十年升至大将。次月，再次与孙钺击退入侵，并镇守波罗堡。
成化七年，又与诸将孙钺、祝雄等在滉忽都河败寇，后获玺书褒奖。并随后招降迤北开元王把哈孛罗。次年，参将钱亮于师婆涧战败，士兵死去十之三四，许宁与王越被弹劾，英宗不予追罪。当时满都鲁等屡犯延绥，因许宁镇守，改为出西路，直接进犯环庆、固原。许宁在鸭子湖设伏击得胜。次年，满都鲁再次入犯榆林，许宁与巡抚余子俊击败，后袭击满都鲁基地，大获全胜。之后进署都督同知。成化十八年，达延汗分数道入，许宁授大同总兵，双方交战惨烈，十次战斗，明军少胜，后许宁仍以捷闻。巡按程春震举发，许宁与郭镗、蔡新均下狱。许宁降指挥同知闲住。弘治年间，因举荐署都指挥使，分领操练。十一年十二月去世。赠都督佥事。有一子许泰。
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山下义韶是一名日本的柔道家，也是第一位拿到讲道馆柔道十段的师父。与西乡四郎、横山作次郎、富田常次郎等三人被誉为讲道馆四天王。
山下义韶生于日本的小田原藩（今神奈川县），他们家庭属于封建制度下的武士阶级，所以山下从小就被送到传统的日本武术学校读书。1884年，山下拜入嘉纳治五郎的讲道馆，成为讲道馆初期的19名门生之一。三个月后山下取的黑带一段，二年后取得四段。
山下是1880年代中期代表讲道馆与日本警视厅的柔术团体比赛的一员，当时讲道馆的成员全数击倒当时的柔术家，让讲道馆柔道在当时逐渐成为显学。之后他又分别在日本军队及东京帝国大学（现东京大学）里教导柔道。
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