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叙述者宣称是因为疾病才导致了他的过敏症。一个类似的主题也在《厄舍古屋的倒塌》（1839）中被运用在了罗德里克·厄舍身上，此外还有《莫诺斯与尤拉的对话》（1841）。不过，我们仍然不清楚，这名叙述者是真地神经过敏，还是仅仅是他想像到了心跳。如果他的情况被认为是真实的，那么他在故事最后听到的可能不是老人的心脏，而是报死虫。叙述者首次承认他听见报死虫的声音是在他在老人睡觉时惊吓了老人后，从墙后听见的。根据迷信，报死虫的声音是即将发生的死亡的信号。有一种报死虫会用它们的头部敲击物体表面，据推测，这可能是交配过程的一部分，而另一些报死虫则会在交配时发出滴答声。亨利·戴维·梭罗在1838年提出，报死虫的声音相似于心跳声。总之，如果那些心跳声真地是叙述者想像到的产物，那么就是这不受抑制的想像导致了他自己的毁灭。
老人与叙述者之间的关系是不明确的，同样不明确的还有他们的姓名，他们的职业，以及他们住在哪里。事实上，这样的不明确被添加进了故事中后，就与严格在意情节中的细节形成了具有讽刺意味的对比。叙述者也许是老人的一个仆人，或者更通常地被认为是他的儿子。在这样的情况下，老人的“鹰眼”象征了家长般的监督，以及可能是父亲般的对与错的原则。他因为这只眼而行凶，那么，这就是因为善恶观而谋杀。这只眼也许还象征了秘密之物，这又涉及到了对老人或叙述者的细节的不明确的缺乏。只有当这只眼睛终于在这最后的夜晚被发现睁开了并刺破了秘密之物的面纱的时候，谋杀才会被实施。无论如何，他们的关系并非是主要的；故事的重点是如何故意实施完美的犯罪。
从前的美国诗人奖得主理查德·威尔伯提出，这则故事是对爱伦·坡的诗《致科学》的一个有寓意的表述。那首诗展现了在幻想和科学之间的挣扎。在《泄密的心》中，老人象征了科学而理性的思想，而叙述者则是幻想者。
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1965年，弗拉纳根出生在英国苏格兰格拉斯哥，他是家里5个孩子中的第三个。
16岁时，弗拉纳根的父亲抛弃母亲，但是母亲仍然没有放弃对他的教育。
1992年和1993年，美国泰戈特公司的一部电视剧，弗拉纳根参演，并且是他人生中的第一次登台演出。
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雅各之家是在第一次阿利亚之前在耶路撒冷建立的最后一个社区。在19世纪60年代和19世纪70年代，老伊舒夫扩展到耶路撒冷老城城墙以外，直到那时以前耶路撒冷传统的居民区还局限在城墙以内。
雅各之家是由百倍之地的一位成员摩西·格拉夫拉比领导的一群阿什肯纳兹犹太定居者所建立。该社区称为雅各之家，因为创建者建造70所房子，是基于70人同雅各来到埃及的圣经经文。
该社区土地面积4.4万平方肘，以500拿破仑金币购入。建筑是那个时代耶路撒冷城外社区的典型，有宽阔的院子，地下蓄水池，公共设施，如澡堂，面粉仓库，面包店，犹太会堂和律法学校。社区的建立遭到了巨大的困难，70个家庭自己建造房屋。在第一年，该社区必须有人轮流晚上站岗，以防止住在周边地区阿拉伯人的袭击。
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