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萧革，字胡突堇，小字滑哥。辽国将领。契丹人。国舅房林牙（契丹官名，掌文翰）萧和尚的儿子。
萧革自幼机警聪明，智略过人，为同辈所称道。他善阿谀上司。辽圣宗太平初年（1021年）始露名声，出仕为官。开泰初年，在负责皇帝生活起居和日常杂务的北面著帐宫中。辽兴宗重熙初年，为贺宋正旦使，拜北面林牙，掌文翰。重熙十二年（1043年），为北院枢密副使。重熙十三年（1044年），拜北府宰相。重熙十五年（1046年）十一月，改同知北院枢密事，得兴宗宠信。夷离毕耶律义先弹劾他的奸诈，兴宗不听，萧革更加谄媚皇帝。重熙十九年（1050年），为南院枢密使，封吴王。重熙二十一年（1052年），改北院枢密使，封郑王，兼中书令。受兴宗遗命，拥立燕赵国王耶律洪基嗣位，是为道宗。清宁四年（1058年），为南院枢密使，徙封楚王，复为北院枢密使。萧革做事常不顾大局，萧阿剌看不过，常从中阻拦，萧革痛恨不已，最终找了个借口排挤萧阿剌去做了东京留守，将其排挤出朝廷。萧阿剌到东京后，清宁七年（1061年），有一次参加道宗在城外对大臣的会面，在道宗面前直言。萧革趁机污蔑说萧阿剌倚仗身份，蔑视皇上，进谗言说：“阿刺恃宠，有慢上心，非臣子礼。”道宗大怒，下令缢杀萧阿剌。后来，道宗觉察到了萧革的险恶，逐渐疏远了他。清宁八年（1062年），萧革致仕，受封郑国王。清宁九年（1063年）秋，耶律重元叛乱，道宗以萧革之子为耶律重元的女婿，参预阴谋，将萧革处死。
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秦彭，字伯平。东汉右扶风茂陵县（今陕西省兴平东北）人。
秦彭世代为官，其六世祖秦袭曾为颍川郡（治今河南省禹州市）太守，宗族中同时为官食禄二千石的尚有五人，被三辅人士称为“万石秦氏”。永平十五年（72年）秦彭为骑都尉，随驸马都尉耿秉出征北匈奴。为解救被北匈奴和车师围困在柳中（今新疆鄯善县西南）的关宠，与谒耆王蒙、皇甫援带领张掖、酒泉军队援助。汉章帝建初元年（76年）为山阳郡（治今山东省金乡县西北）太守，重礼义教化，又于郡内兴起稻田数千顷，亲自区别土地肥瘠，确立征税等差。依肥瘠定为三等，登录文簿，藏之乡县，以定赋税之入，杜绝了奸吏作弊。章帝以其所立条式，班令三府，并下州郡。任职六年后转任颍川太守。章和二年（88年），秦彭卒。
秦贵人，秦彭胞妹，汉明帝时入掖庭为贵人，被皇帝宠爱。永平七年（64年），秦彭因为是秦贵人兄长，随四姓小侯擢为开阳城门候。
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庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
庆修院曾因岁月迭代而长年失修，分别于1964年与1972年进行较具规则的维修，仍未臻理想；1997年，庆修院获列为县定三级古迹，并著手进行古迹修复工程，2003年8月，由花莲县政府慎重完成具整体性的修护，把具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新完整呈现原貌，为花莲吉安保存一座极具观光及文化价值的历史遗产。庆修院为花东地区唯一日式佛寺的文化资产，现为花莲县县定古迹，是日本游客到花莲，必访的花莲观光景点之一。
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