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郭增光，字若昐，号旭阳，直隶大名府大名县人，军籍。
万历二十二年甲午科顺天府乡试第五十二名举人，三十五年（1607年）丁未科进士，宰金乡、莱阳、潍县三县，万历四十四年（1616年），擢广东道监察御史，弹逆珰。天启元年（1621年），巡按山西，又按江南徽宁诸郡，廉恪公正，沉案滞狱，多所平反，称为铁面御史。升太仆寺少卿，晋都察院右佥都御史，巡抚河南，疏陈荒政，得旨赈济，以为魏忠贤建生祠，晋工部右侍郎，崇祯元年以逆案免官致仕。著有《纬弢》二卷。子郭允佳，有文名。
曾祖郭聪。祖父郭江。父郭崇智。前母霍氏，母李氏。慈侍下。弟增重。
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1998年至2006年间，它称为锡安圣玛利亚修道院，在拜占庭时期，在这个地方曾有一座圣锡安教堂，但在2006年庆祝修道院成立一百周年时恢复原名。
在5世纪初，在这个地方曾有一座拜占庭式的圣锡安教堂，由耶路撒冷主教约翰二世兴建。415年12月26日，司提反的圣髑被送到该堂。该堂出现在6世纪的马达巴地图上。
614年，萨珊国王围攻耶路撒冷，该堂被毁。12世纪，在该处建立锡安山圣母修道院，但在13世纪被毁，修士们迁往西西里。1617年，修会并入耶稣会。
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传说释迦牟尼在这里的摩诃菩提树下打坐四十九天后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。
佛教在印度衰落后，国王对它注意减少了，加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴，十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意，当时寺院被印度教徒管理，1891年斯里兰卡僧人阿那伽里迦·达摩波罗开始夺回寺院运动，在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款，委员会必须包含四个佛教和印度教代表，任期为三年。
但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。
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