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《神的恩典》（Grace），爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说，收录在1914年出版的短篇小说集《都柏林人》（Dubliners）。
柯南先生（Kernan）生活并不如意，他喝酒过量，不小心跌下楼梯。酒吧的人扶起他，他连忙说声谢谢，警察问他有没有事。他的朋友包尔先生（Mr. Power）刚好在附近，便带他回家。科南太太在家中等著丈夫回来，等老公拿钱回来，却看到狼狈不堪的丈夫，她想，算了，还有更糟的丈夫。包尔先生安慰她，并保证会让他洗心革面。
两天后，包尔先生带著康宁汉先生（Mr. Cunningham）和麦考先生（Mr. M'Coy）来看望科南，并带他去静修（retreat）。富格瑞先生（Mr. Fogarty）带著一瓶威士忌过来看望柯南。后来神父告诉柯南说：“耶稣并不严厉”。
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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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在日本绳文时代的贝冢就曾发掘出很多日本海狮的骨头。18世纪日本的百科全书《和汉三才图会》中有记载，牠们的肉质并不可口，只利用牠们的油脂来点灯。从牠们的皮肤上可以提取贵重的油脂，内脏可以制成名贵的药材，而毛皮则可制成毛革用品等。于20世纪，牠们则被马戏团所捕猎。
1900年代初，日本渔获纪录中显示有3200只海狮被捕猎。到了1915年及1930年代，由于过度猎杀，捕猎的数量分别下降至300只及几十只。日本海狮最终在1940年代灭绝。日本海狮纪录上就被猎杀了16500只，这个数目足以令其灭绝。另外，第二次世界大战的海底战争亦破坏了牠们的栖息环境。最近于1950年代，韩国海岸守卫就报告发现海狮。最后证实的发现是在1974年在北海道以北的礼文岛附近捕捉到的幼海狮。
南韩环境部发起寻找及重新引入海狮到国境内，而国立环境科学院现正进行可行性研究。于2007年，北韩、南韩、俄罗斯及中国成立了联合的研究团，在中国及俄罗斯海域寻找海狮的踪影，进而引入日本海水域。若找不到牠们的踪影，南韩政府则计划从美国运来加州海狮。
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