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雪雾闹（Sbunaw，或称Sibunao），旧称色雾闹，在泰雅语里，“bunao”意为果实，“si”则为有之意，因此地以往有猴子所喜欢的一种果实，因以命名为Sibunao，又有另一说法指为落花生之意。台湾光复后，因当地地理位置较高，虽然海拔不如上巴陵等地，但只要寒流或冷气团侵袭台湾，当地气温低于摄氏7度以下，就可看见附近山头降雪，只要当地气温够低，也会降雪，加上当地经常雾气缭绕，因此才由“色雾闹”改名为“雪雾闹”。

雪雾闹部落位于桃园市复兴区高义村，根据当地口述的历史，在泰雅族由南投县仁爱乡的发祥地宾斯博干（Pinsbkan）迁移过来时，一名族人Syat Sita落脚于此，他们沿著西布乔溪往上寻找较平坦之地开辟家园，成为雪雾闹部落。由于雪雾闹拥有得天独厚的自然生态及观光资源，如夫妇山登山步道，成为许多游客前往登山露营或休闲活动的良好地点。

雪雾闹部落的主要经济来源来自于务农，以生产水蜜桃、柿子、香菇等为主，在西布乔溪一带也有养鳟厂的分布。因当地拥有壮丽的峡谷溪流的景色，加上邻近拉拉山、夫妇山等景点，也有神木、瀑布、曲流等生态资源等，当地也开始积极发展生态观光产业，目前已有数个露营场地、手作步道（如鹰山步道、西布乔溪步道）、休闲农场等。

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炎帝病逝后，神农内部纷争不断，其他两族虎视眈眈，天下即将大乱。阿珩身为轩辕王姬，为家人和子民考虑与高辛大王子少昊完婚，以联姻来确家族生存。蚩尤不明内情，认为阿珩负他，二人误会加深。记载着千古宝藏的河图洛书突然出现，让三大神族陷入争抢和混战，也导致轩辕妭不幸身亡。

阿珩（轩辕妭）死后两百年，日出之地汤谷出现了一颗魔珠，竟是阿珩的化身。阿珩的兄长青阳将魔珠带回，试图唤醒它，却发现魔珠拥有吞噬血脉至亲灵力的力量，黄帝大怒之下布下灭魔阵，要毁掉魔珠。蚩尤不顾性命，闯入灭魔阵救出了阿珩，然而复生的阿珩，却不再记得过往。在试图唤醒阿珩记忆的过程中，阿珩却对他再没有信任，而少昊也发现自己爱上了阿珩，对当初与定下的假夫妻盟约感到后悔……

与此同时，三大神族之间的斗争愈发激烈，一直没有停歇。神农在蚩尤的铁腕改革下日渐强盛，与轩辕、高辛的冲突日益激烈，而轩辕、高辛两国内部权力倾轧同样没有停止过。神农与轩辕的战争不死不休，蚩尤和阿珩为了家人和子民不得不生死对决……

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纳夫塔鳄属（学名：Niaftasuchus）是种已灭绝合弓纲动物，是兽孔目巴莫鳄亚目的一属，化石被发现于俄罗斯西北部阿尔汉格尔斯克州的梅津河流域。化石是一个头颅骨，缺少下颌。头颅骨的长度为9公分，生前身长被估计约为50公分。

在1990年，苏联古生物学家Ivankhenko将化石进行叙述、命名，模式种是Niaftasuchus zekkeli，属名是以化石发现地为名；他同时建立纳夫塔鳄科（Niaftasuchidae）已包含此属。

纳夫塔鳄被命名时，根据齿列特征，而被归类于貘头兽下目。之后，根据大型眼窝、牦骨愈合等特征，纳夫塔鳄被归类于巴莫鳄亚目。

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