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天津开埠后，逐渐成为继上海和哈尔滨后犹太人在中国的第三大聚居城市。1905年，犹太宗教公会（天津希伯来公会）随之建立，创办人是吉利舍维奇。当年天津犹太宗教公会下辖有犹太医院、犹太养老院、犹太饭堂和犹太公墓等福利救济机构。在天津的犹太人还出版报纸，创办犹太学校，成立天津希伯来协会，开展宗教文化活动。

1937年，天津犹太会堂开始筹建，1940年建成。1948年，寓居在天津的犹太人曾在此处庆贺以色列建国。之后，大量的犹太人返回以色列定居；同时中国进行的内战让身处天津的犹太人感到不安全，导致很多俄籍犹太人回到苏联。由于大部分在天津的犹太人收入减少，加上有贫苦的犹太人需要救济，犹太公会提出出售房产。1955年，天津市人民政府出资、由天主教爱国会出面买下犹太会堂，并于同年8月改为天主教小营门教堂。虽然天津犹太人已所剩无几，在1956年至1959年间，上海犹太社团委员会仍不断资助天津犹太公会。1958年，犹太宗教公会宣布停止活动。

1992年，犹太会堂旧址被出租给香港潮州轩酒家，遭到宗教人士反对后迁出并空置。2005年，天津犹太会堂被列入历史风貌建筑。以色列希望能够修复天津犹太会堂并恢复其他的文化活动。2006年3月16日，天津市长戴相龙与以色列大使海逸达的会晤。戴相龙在会上宣布犹太会堂作为文化遗址加以保护。

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马信（Má Sìn；），字子玉，陕西西安人，郑成功的亲信大将，封建威伯。在荷兰史料中被称为马本督（Bepontok）赤。

马信原是满清台州副将。永历九年（1655年）十二月，带领所属军队前来归附郑成功，郑成功授予他「中权镇」的军职，并持有「征虏将军印」。后又晋封「建威伯」。永历十三年，跟随郑成功北伐金陵，败战无果。(朱舜水集，与安东守约书一略云：…逆虏扼江而守，列炮如星。马玉老擐甲直冲，一鼓登陴。虏骑所称彍悍骁雄者，歼夷略尽。…提督马玉老雄豪激烈，吐气吞胡...瑜欲附船仍还贵国，往见主者马玉老，一见奋词，责成大义。…）郑成功退返思明（今厦门）后，马信奉命负责北洋（思明以北）的军务。1661年，郑成功有意东征大员做为基地，马信与杨朝栋在诸将反对的情况下赞成这个想法。因此，马信在攻占台湾的战役里被拔擢为先锋。郑军围攻热兰遮城时，独以马信率领的提督亲军骁骑来围城，其余诸镇皆分屯垦南北二路，「马本督」（Bepontok）之名因而流传于荷兰军方。荷兰降郑，郑成功于安平镇开国建都，实行严刑峻法，马信曾进谏「立国之初，宜用宽典」。郑成功薨殂不久之后，马信悲伤染疾过世，从祀延平郡王祠东庑。

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《玉娇梨》清代小说，又名《双美奇缘》，是一部强调追求自由恋爱的小说，清初张匀著，全书20回。

本书写才子苏友白与官家小姐白红玉以及卢梦梨的爱情故事。白红玉又名无娇，与卢梦梨是表姐妹，二人同时爱上苏友白，故本书名为玉娇梨。苏友白与红玉多次因故错失良缘，先是张轨如偷诗自用，又有苏有德冒名求婚，但最后苏友白还是与二美有情人终成眷属。

本书于1921年时译成德文，又有多国译本，鲁迅《中国小说史略》认为本书成于明朝，又说“有法文译……故在外国特有名，远过于其在中国。”

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