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1900年，入赘吴家的陈天赐其子吴陈生赴厦门学习制作木桶技术后，携带玄天上帝神尊回台湾，侍奉厅堂供居民膜拜祈福。当时农业社会缺乏医疗，被视为具有治病驱邪神效的玄天上帝，成为地方主要的信仰。1946年，庄民集资买地、捐木献梁兴建真武庙，木材来自于上游的乌来。
1983年间，庙身因木质梁柱难敌岁月摧残，信徒再度捐献，于现址兴建三层钢筋混凝土建物。1990年代末，政府欲兴建环河快速道路，征收板桥埔墘地区土地。此庙因拓宽须迁移，庙方估算若要建新庙，所需经费约五千多万元，决定改以迁庙方式让路，并在道路预定地旁的原庙址建地下两层，以增加使用空间，于2003年6月将庙迁至20公尺外的空地，等至地下室完工后，次年3月4日上午请工程人员再度将庙迁移，并重新奠基，工程经费约两百多万元。今位在光复里。
为埔墘及港子嘴一带的信仰中心，以农历三月初三为玄天上帝圣诞日。
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史诏早有大志，律已严格，对待母亲极其孝顺。从师于家乡名学者楼郁。居住在乡里，乡民有争斗，都到史诏处寻求裁决，不去官府。
大观二年（1108年）宋徽宗设立“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”，称为“八行”，以此选拔人才。诏史诏补太学上舍太守，史诏躲避不去就职，迁居到东钱湖畔大田山专门伺候年迈的母亲。
宣和年间（1119年—1125年）宋徽宗再诏，史诏亦不赴任，宋徽宗就嘉奖他，赐“八行高士”的称号。后人也有称史诏为“八行公”，并建“八行堂”以纪念史诏。
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有些菌株可能产生霉菌毒素（mycotoxins），有实例显示它会导致致命的脑部感染。虽然如此，它并不被认为是非常致病的，因为它的生长温度超过 35°C就会被限制。此外，即使作为病原体，也不被认为是高危险的，因为它对抗真菌治疗非常敏感。另外，除了引起肺炎（pneumonitis）和各种形式的皮肤炎（dermatitis）之外，它也是已知的过敏原和刺激物。
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