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6月21日16时45分许，天津市宝坻区北城东路与吴苏路交口附近发生的燃气爆燃事故，现场浓烟滚滚，附近大片窗户被震碎，路面上满是玻璃、石头，一片狼藉。6月22日上午8时10分，燃气供应恢复正常；12时，除事故发生地点商铺外，周边其他商铺全部恢复供电；12时30分，交通恢复正常。
共有23名伤员，其中3名烧伤危重伤员生命体征平稳，暂无生命危险；20名轻伤人员经医院积极治疗后，已有7人出院，另有6人符合出院标准，将于近日出院。
施工企业天津大展建筑有限公司违反《天津市挖掘城市道路管理办法》相关规定，违规施工作业导致事故发生。9名相关企业责任人已被控制。
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1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
1924年5月15日，在中国上海召开第一届天主教全国主教公会议（Primum Concilium Sinense）（简称“上海会议”），首任教廷驻中国宗座代表刚恒毅总主教任会议主席，会议的总结文告《PRIMUM CONCILIUM SINENSE ANNO 1924 ACTA- DECRETA ET NORMAE -VOTA，etc》（天主教全国主教公会议法令与规章汇编）公布了法则861条，其中终结了祭巾和中文弥撒，以使中国天主教会与普世拉丁教会看齐。
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