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《冤魂志》，又名《还冤记》、《还魂记》，志怪小说集，隋颜之推撰。共三卷。
《冤魂志》取材自经传，兼及当时传闻，历叙记事上起西周，下迄北齐、北周和陈朝，故事内容皆以冤屈鬼魂复仇或为坏人受惩为结局。旨在扬善抑恶，阐扬因果报应之说，凡七十条故事。原书久佚。后人自《法苑珠林》注出《冤魂志》者计有四十二条，《太平广记》注出《还冤记》者计有四十七条。明代有陈继儒《宝颜堂秘笈》本，存三十六条。近人罗国威校注《冤魂志校注》共辑出六十六条。
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清朝咸丰年间，安徽盐贩邓定国在太平天国翼王石达开帐下担任军官，随石达开转战各地，后战死于大渡河，其子邓继达身负家传武功，担任四川督军熊克武的镖师，邓继达过世后，其子邓祥忠继任，邓祥忠于1933年创办丰都县县立国术馆，担任首任馆长，邓家家传武功遂以智门为名，拳法流传于重庆、成都一带。
智门的武功招式讲究刚而不僵、柔而不散，舒展大方，潇洒自如。拳法套路名为“旋风扫落叶”，招式风格形神合一，内外结合，刚柔并济，巧快致胜。智门修习的内功名为白云座劲功，一共有十八式。
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在医院大楼里，只有主庭院仍然存在。虽然它是私人财产，但已予以恢复，以保留其大部分历史特征。庭院的平面是长方形的，有两层楼，北面、南面和西面都有拱廊，由粗壮的柱子支撑。这座建筑几乎保留了所有的原始墙壁，无论是室内还是在室外，尽管有些墙已经修改，以开设商店和其他企业。医院的一些原始庭院在修复后的建筑内仍然完好无损。只有医院办公室的前立面让然保留，位于教堂的北侧和东侧，后面是新建筑。
教堂的起源是一个建于1526年的小隐修院，由裁缝行会赞助。1567年，一群贫穷修女会 修女占据了隐修院，重建了破旧的建筑，然而，仅仅十年后，她们就离开了这个地点。裁缝行会恢复了对财产的所有权，并决定并入一个较正式的善会，附属于圣三修会。大约在1577年的同一时间，佩德罗•古铁雷斯•皮萨建立了圣伯多禄修会，建立了一家专门为生病和年老的神职人员服务的医院-安老院。这个修会与圣三修会一起募集物资，建立了圣三善会（Archicofradía de la Santísima Trinidad），赋予了四项主要任务：埋葬死者、探望病人、福音传扬以及为朝圣者提供住所。
第一座教堂和医院的建造始于1580年，但直到1667年9月19日才祝圣。到1735年，原来的教堂和祭衣间已经严重破败。1754年，总主教下令关闭，这样就可以在那里建造一座新的教堂。第二年开始建设，新教堂于1783年祝圣。
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