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柯尔特1851海军型是一款.36口径的单动式转轮手枪，可装弹6发。较特别的是，此枪的弹巢上刻有得克萨斯州海军在1843年一场战役上的胜利情景。相比起其前任者柯尔特骑兵型（Colt Dragoon），此枪显得比较轻巧。
此枪同时也是一把无壳枪，使用的子弹均为以纸包裹住火药和弹头的特殊子弹，射击时从弹巢前方填入，并使用位于枪管下方的结构将子弹推入弹巢。
除了在美国生产外，海军型转轮手枪也曾在英国伦敦生产，并命名为「柯尔特1851海军伦敦型」（Colt 1851 Navy London）。
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1950年，麦卡锡主义带来的白色恐怖气氛笼罩美国，大学部门要求莱默签署忠诚宣誓书。也许是重视学术自由，也许是重视思想自由，莱默拒签，不获大学续约。
被柏克莱解雇后，莱默落脚加利福尼亚大学洛杉矶分校（UCLA），领导该校其中一个数值分析团队；当时UCLA数学系有一台电脑，代号「SWAC (computer)」，莱默的计算数论研究得以继续。宣誓书被美国法院裁定违宪后，莱默回到柏克莱。
1943年他成为MTAC（后改称《计算数学》（Mathematics of Computation），缩写MCOM）的首批编辑。
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1984年7月10日，台湾省政府邀集有关单位会商决定，尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日，一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋，便在洲后村分发告村民书，信里指出忠义庙的辖区为五股，可是芦洲本身也有大庙且民风强悍，洲子洋地区并无庙宇，还有清爽的农作地，若村民改选择芦洲灰磘地区，神祇会不快。但24日，忠义庙前的集会上，建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋，但处在泄洪区内较不安全，政府考虑再三，决定迁村地点改为灰磘，望村民能体谅政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日，《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村，该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨，台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等，在庙祝的指示下，参加迁庙仪式，历时一小时完成，然后将庙内约二十多座神像迁出，送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入，拆除工程粗鲁，庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。
《中国时报》记者孙廷龙认为，此次强迫拆迁是造成芦洲政治由蓝转绿的关键。忠义庙迁到芦洲长安街后，1992年间又扩建成今日规模。庙址是长安街106号，属忠义里。灰磘重划区就以此庙为发展起点。后来为开发南港子重划区设立芦洲第五所国小时，便引忠义庙为命名，以兹纪念。
1999年12月31日，台北县政府将包括一、二百件的交趾陶、二对大型原木鱼龙斗拱及许多木雕窗櫺、剪黏等文物归还忠义庙，由管理委员陈建和负责清点接收。老庙公陈贞勇指出，这些断头、断脚的交趾陶物归原主后，庙方好不容易才找到板桥一位朱师傅协助修复，由于文物修缮繁复，进度缓慢。2002年7月24日（农历六月十五），为配合当天的池府王爷诞辰日，庙方次日将部分文物展览两天。
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