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白头坟场（Cemitério dos Parses），是一座位于澳门白头马路旁的琐罗亚斯德教墓园，在1829年启用，内有14座纪念性质的棺式墓冢。此坟场是澳门少有的琐罗亚斯德教遗迹，亦印证了澳门宗教的多元化，其建筑特色被评论为宗教间达成妥协的好例子。白头坟场在1992年被列入澳门文物名录，目前大门深锁，禁止民众入内，又缺少人手打理。

白头坟场是一批琐罗亚斯德教信徒的墓园，他们在1770年代随葡萄牙人到达澳门。由于该教教徒以白布包裹头部，因此琐罗亚斯德教亦被称为「白头教」，白头坟场因而得名，旁边的白头马路亦是以白头坟场命名。坟场启用的经过有争议，一种说法指白头坟场是该教重要人物库赛杰·弗兰基（又译为架赊治·化林治）于1829年逝世、同乡为他物色墓地而在同年兴建的；另一种说法指，墓地早在1822年已被购入，其后在1829年落成启用。

白头坟场是一座私有墓地，由香港、广州和澳门琐罗亚斯德教慈善基金信托委员会管理。由于琐罗亚斯德教信徒采用天葬仪式（即把遗体置于山头，供秃鹫啄食），白头坟场并没有遗体或骨灰，只有纪念性质的棺式墓冢；坟场亦曾被用作天葬台。坟场共有14座墓，墓主包括库赛杰·弗兰基、高华治·巴伦治、布约治·曼诺克治等，其中有11人生于孟买。

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杨景晔（8月30日（永历元年八月二日）），字杲生，广州府广州卫人，明朝、南明军事人物。

杨景晔是崇祯十五年（1642年）的武举人，有才干和骑射，通晓书本，跟随陈邦彦征战；历任后卫指挥佥事、参将。永历元年（1647年），陈子壮和陈邦彦约定收复广州，他和黄炅元、黄旻元、杨可观、高为𥗝、张象贤，守将王天锡、天授作内应，但先派出时被发现而事败；佟养甲捉住杨景晔的母亲，打算让他投降，但他的母亲说：「景晔，人在世短暂，既然做事记挂母亲，倒不如先让十岁的妹妹获释，好让我瞑目。」佟养甲就放了他的妹妹，继续好语诱降；景晔说：「你放生我，我不放生你。」从容地与黄炅元、杨可观、高为𥗝、张象贤在八月二日被杀，南明朝廷追赠都督。

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由于江户幕府的基督教禁令。荷兰人无法公开庆祝圣诞节，于是在冬至的日子举行「荷兰冬至」，又或者模仿日本的新年在公历1月1日招待在出岛工作的幕府官员或懂得荷兰语的日本人举行西式宴会。这被长崎人称为「阿兰陀新年」。久而久之，住在长崎的日本人也开始像荷兰人一样举行荷兰式的宴会。文政年间（1818年 - 1829年）的「长崎名胜图绘」记载，宴会中的食物包括牛肉、猪肉、鸭肉、火腿、牛油煮鱼、卡斯提拉、咖啡等。被招待的日本官员一般都不即时吃，而是把食物带走。

江户时代中期活跃的官员吉雄耕牛（幸左卫门）的宅第中，2楼有从荷兰输入的家具称为「阿兰陀坐敷」。庭园也充满从荷兰输入的动植物，成为长崎有名的地方。在日本研究荷兰的学者很多都尊敬耕牛。所以1月1日在他的家举行荷兰新年。江户时代在研究荷兰有领导地位的大槻玄沢也在吉雄家的洋室参加了荷兰新年并深受感动。

历代的荷兰商馆会长都有定期到江户参勤的义务。寛政6年（1794年）的荷兰商馆会长 Gijsbert Hemmij 到江户出勤的时候，碰上了第一次遇到荷兰人的大槻玄沢，以此为机会，大槻在1795年1月1日招待大量研究荷兰的学者以及喜欢荷兰文化的爱好家到位于京桥水谷町的自宅塾芝兰堂举行宴会。漂流到俄罗斯的大黑屋光太夫等人也被招待。

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