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平冢为广（1556年? - 1600年10月21日）是日本战国时代以及安土桃山时代的武将。官位为从五位下因幡守。弟越中守久贺。

父亲为三郎入道无心。原为三浦氏一族，于获封平冢乡时，趁机改姓平冢｡通称平九郎､因幡守｡

秀吉于中国出阵时，因被秀吉训斥成为浪人，平冢藤藏于播磨之战时，于黑田孝高的阵营效力，后因讨取高仓山城主福原助就再度仕于秀吉，此时平冢藤藏改名为广。

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史多马（Thomas Arnold Scott，3月29日）是一位英国圣公会传教士，圣公会山东教区和华北教区主教。

史多马出生于1879年6月9日，就读于剑桥大学基督学院，1902年接受按立。最初在西约克郡哈利法克斯圣保罗堂担任牧师，1908年受英国圣公会差会（SPG）差遣，前往中国华北传教。1913年担任担任北京圣公会崇德中学校长，1921年被任命为圣公会山东教区主教。1940年调任华北教区主教。1950年退休回国。1956年3月29日去世。

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世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。

世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。

真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事，而产生了苦，尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真，以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间，错认为真实永恒，由此而产生各种贪爱与执著，便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命，甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行，因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心，是佛修最基本及重要课业之一。

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