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心身交感论(psychophysical interactionism)为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：「灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。」换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。
虽然灵魂本身是无法直接观察的，但是经由对于身体的研究，仍可以间接观察关于灵魂的性质。
以此为原则，亚里士多德研究过感觉、记忆、情绪、学习、推理与想像等议题，虽然这并非是严仅的实验，但是其提供了科学心理学研究上的大方向，并对十九世纪的物理心理学产生深远的影响。
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郑绥屯兵于大罗城外，阮弘裕屯兵于东河坊，不久，两人便产生嫌隙。阮文虑告发郑绥与郑惟岱谋反，黎昭宗便诛杀郑惟岱。阮弘裕与郑绥在东都大战，郑绥逃往西都清化。铁山伯陈真得知郑绥被逐，率兵攻打阮弘裕，将阮弘裕逐出东都，自己执掌朝政。
1518年，陈真因为弄权，被黎昭宗杀死。其余党作乱，黎昭宗召武川伯莫登庸入京平叛。但随后莫登庸也开始弄权。黎昭宗不能忍耐，便与西都的郑绥秘密联络。1522年，黎昭宗逃往山西明义县的梦山，召各地豪杰响应。昭宗三四次召郑绥前来接驾，但郑绥都不来。昭宗便听信了宦官范田的谗言，将郑绥的部将阮伯纪处死。郑绥大怒，发兵将黎昭宗劫持到西都。
1523年，莫登庸遥废昭宗为陀阳王，派山东侯莫厥、琼溪侯武护、阳川侯武如桂等攻打西都，大破郑绥，翌年，将其杀死。1525年，彻底平定郑绥余党。
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律吕正义，音乐论著。全书保存了不少明清时代的音乐资料。
《律吕正义》分上、下、续、后四编，前三编为康熙敕撰，成书于康熙五十二年(1713年)，上下编共四卷，论乐律、管弦律制、乐器制造要点等；续编一卷，记述葡萄牙人徐日升与意大利人德理格（Theodorico.Pedrini）所传专论西洋乐理、五线谱、音阶唱名等；后编一百二十卷，乾隆敕撰，成书于乾隆十一年(1746年)，记述各种典礼音乐、录有舞谱、曲谱甚多。
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