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姚体信，字汝达，号华陆，浙江嘉兴府平湖县人，嘉兴县灶籍，明朝政治人物。

乙卯科（1555年）浙江乡试第八十六名。嘉靖三十五年（1556年），登丙辰科会试六十六名，二甲第六十七名进士。礼部观政，授工部主事，四十三年升员外、郎中，隆庆二年升河南南阳府知府，复除江西广信府知府，万历四年（1576年）七月升福建副使，七年八月升官至河南左参政，八年正月考察以不谨闲住。

曾祖姚璋，赠工部主事；祖父姚井，散官；父姚筹，监生赠工部主事。母陆氏，封太安人。兄一阳、一化、体道，俱生员；弟体化、体儒、体仁、体德、体温、一贯，俱生员；体伦、体俊、体杰、体伊、体谦、体训、体易、体立。

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“Kanizsa三角”。按照一定规则排列的三个吃豆人让人感知到一个三角形的存在。

错觉轮廓（illusory contours，或称主观轮廓，subjective contours），是一种视觉错觉，表现为观察者在没有亮度或颜色变化的地方能感知到轮廓的存在。Friedrich Schumann最早发现此现象。

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《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻，认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。

《杂阿含经》中的「后有因」和「五种种子」所喻「取阴俱识」，在《俱舍论》中，被统合在有取识之下。

玄奘译《辩中边论》中，认为有取识可以导引有情至投生之处。但在真谛译本中，将有取识译为本识及意识。

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