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更新于 2026-10-06

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神的应许不能废去(Löftena kunna ej svika),是勒威·派修士于1913年所作的诗歌,副歌歌词天地虽能被焚烧,小山、大山虽倾倒,但那相信主的人,必见主话得成尤其广为人知。

1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚,因为圣餐礼的见解与浸信会抵触,当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病,派修士赶紧从乡间赶回家,医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀,而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词,妻子也逐渐康复。

根据朋友奥斯卡·拉夫格伦(Oscar Lövgren)描述,最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时,受到教会内外极大逼迫时,所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。

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纪录中最长的黑头盾蟒大概有300厘米长,以蟒科动物而言,黑头盾蟒的体型并不算巨大。身体普遍呈淡黄色,有黑色或红色的间条,特色在于其头颈部位多呈深黑色。黑头盾蟒学名中的melanocephalus在英语中就有「黑色的头」的含义。身体颜色根据地域差异亦会有所分别。

黑头盾蟒适应干燥的环境,因此主要生长于沙漠、荒野、热带草原、森林等地带。具备夜行性,多于夜间活动,日间则会躲藏于由其它动物所掘的洞穴或茂密的林间栖息。与一般蟒科动物一样,黑头盾蟒是肉食性生物,主要进食爬虫类、鸟类及小型哺乳类的动物。以卵生繁殖,雌蛇每次能生产3至10枚蛇卵,怀孕期大致相隔两至三个月。发育不良的幼体黑头盾蟒将会成为同伴的食物,天敌为人类及澳洲野犬。

由于澳洲积极开拓北部地区,直接使黑头盾蟒的栖息范围锐减,黑头盾蟒的族群数量亦因此有所下滑,目前已受到动物保育组织的关注。在日本有饲养黑头盾蟒的情况,不过由于澳洲当地的黑头盾蟒栖息环境受到影响,政府下令禁止输出黑头盾蟒的野生个体,因此日本国内作饲养用途的黑头盾蟒,多数是以往从澳洲运往日本用作为研究及展览目的的少数黑头盾蟒的人工繁殖个体。这些人工繁殖个体数量极少,使得日本的黑头盾蟒价格高涨。野生的黑头盾蟒多数以捕食爬虫类动物为主,而人工饲养下的黑头盾蟒主要食粮则是老鼠之类的小型哺乳动物。

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梁五,《左传》称之为外嬖梁五,晋献公时大夫,为骊姬谋害太子申生。晋国人称呼梁五和东关嬖五为二五耦。

前666年,晋献公夫人骊姬为了让其子奚齐为储君,贿赂梁五和东关嬖五,让他们说服国君让太子申生和成年的公子重耳、夷吾离开京城。梁五和东关嬖五说戎狄常侵犯晋国,需派公子守卫领土。献公让申生居曲沃(今山西省闻喜县东),重耳居蒲城(今山西隰县西北),夷吾居二屈(今山西吉县)。于是晋献公身边的儿子只剩下奚齐。十年后,申生被逼自杀。重耳、夷吾也逃奔国外。

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