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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。

利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。

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陷入内战的德米特里就把朱迪亚的驻军调回，除了耶路撒冷阿克拉要塞和贝特族尔（Beth-zur）还保留著。德米特里为了争取约拿单的忠诚，为了不让他与亚历山大一伙，他允许约拿单拥有军队的征招权，并把阿克拉的人质归还给他，甚至耶路撒冷也交给了他。约拿单很欣喜的接受这条约，并于前153年亲自进驻耶路撒冷，之后他很快就开始修缮城防。

自然，亚历山大也想争取约拿单，他提供更优获的条件，其中包含任命他为大祭司。约拿单随即改变立场，并与亚历山大结盟，支持亚历山大打赢内战。在他的家族中约拿单是第一位成为大祭司的人，这职位并不是仅仅名称响亮，就此约拿单成为犹太人的长官，且希腊化人再也无法轻易向他敌对。前153年的住棚节，约拿单正式身装大祭司的服装，成为大祭司。

德米特里得知约拿单偏向亚历山大阵营，连忙再向约拿单展现更多好处，甚至要把朱迪亚全境和周边都交由他管理，还有免除犹太人许多岁赋。但约拿单不信任德米特里，且认为德米特里给予的让步实在是太夸张以至于不太可能实现，他决定仍与亚历山大站在一起。约拿单在这次事件中押对了宝，德米特里最后于前150年失去王位和性命，亚历山大打赢内战，成为塞琉古帝国唯一的国王。亚历山大还与他的盟友托勒密六世结为联姻，娶了托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世的女儿克丽奥佩脱拉·特娅。婚礼于托勒迈斯举行，托勒密六世也亲临现场，同时约拿单也受邀参加庆祝典礼。

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