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船夫号子（英文：shanty），是指过去伴随水手在大型商用帆船甲板上劳作的口头歌曲，“船夫号子”一词原本的含义是指历史剧中的一些特定的劳作口头歌曲。但是现在的意义更广，在更多的剧目中有时会出现这个词，并且这个词也泛指船员的口头歌曲 。
在过去，航海过程中所有的劳动都是通过人力来完成的。船夫号子这种口头歌曲就兼有数种功能。一是这种歌曲的节拍能够与水手、船员的劳动任务的速度和节拍保持同步，这样可以增强气势和志气。二是哼唱船夫号子可以减轻辛苦劳作给心理带来的负担，亦可以缓解疲惫和无聊。船夫号子也有一定的社交价值，例如可以增进友谊。
所有的船夫号子或多或少地都有某种形式的合唱部分，以使全体船员一起歌唱。许多船夫号子也有“呼叫和回应”的功能和形式，如一名船员独唱一段后，其余的船员就会跟着吼出歌曲的副歌部分，以表示回应。
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正德十一年（1516年）福建乡试第二十四名举人，嘉靖二年（1523年）登进士第，授南京户部主事，引病告归。当时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心写书，将《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，还并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等书。
据清刘声木《苌斋随笔》所载：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》《万历野获编》中也有同样记载。
高祖柯潜为翰林学士。曾祖柯浚，寿官。祖父柯暄，赠大理寺评事。父柯英为徽州知府，母蒋氏，封孺人。兄柯维熊，官行人司行人。
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1578年，明朝册封使萧崇业、谢杰即将出使琉球，翁寄松随正议大夫梁灿出使明朝，迎接勅书。1580年事竣归国，升叙紫冠。1597年（万历二十五年），担任修建首里城至浦添道路的普请惣奉行；竣工后，翁寄松又奉命撰写碑文，以志其事。
1601年出任三司官一职。任内主张对日本妥协，与对日强硬派的总理唐荣司郑迵（谢名亲云上利山）互相对立。1605年，翁寄松遭郑迵弹劾，尚宁王罢免了翁寄松三司官一职及其在朝中的一切职务，左迁任浦添间切城间地头之职。1607年，萨摩藩入侵琉球，翁寄松的长子翁成醇（城间锁子亲云上盛增）自愿从军，随越来亲方在太平桥阻击萨军，阵亡。同年，翁寄松与尚宁王一起被掳至鹿儿岛。翌年，尚宁王赦免翁寄松之罪，并升为紫冠。
1612年，翁寄松以71岁高龄病逝。因长子盛增阵亡，次子盛竖又有疾病，由第三子盛继继承其家督之位。
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