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《电子游戏月刊》于1989年末和1990年初预览了《忍者龙剑传II》。本游戏最初在杂志的1989年9月10月号出现，之后再次刊登在1989年11月之上。他们提到了新的关卡、能量提升以及一个具有曲折的爆炸性故事。
寻父事件一年后，艾琳被神秘敌人掳走，美国特种部队成员罗伯特告诉龙，这是黄泉一族干的，它们听命于凶魔天帝阿修塔尔，巢穴则在拉夏之塔。龙找到艾琳，却发现是阿修塔尔伪装的，被阿修塔尔用邪神剑（用一年前死去的邪神之骨铸造，与龙的龙剑相对）偷袭受伤，罗伯特赶到救了龙（或者说阿修塔尔不屑杀死罗伯特）。原来邪神并未真正死去，被消灭的不过是其中一部分，阿修塔尔铸造邪神剑，就是希望以龙和艾琳为祭品，重新复活邪神。干掉阿修塔尔并赶到祭坛后，龙意外发现了本应该已经死去的邪鬼王。邪鬼王依靠邪神之力复活，并以邪神剑为钥匙，只要吸取足够的鲜血和力量后，就能打开黑暗之门，复活邪神。龙再次打倒了邪鬼王，但邪神剑还是吸收了邪鬼王的血，使邪神附身到邪鬼王身上，以这样的方式复活。艾琳被邪神剑的震荡波击中倒地，龙拼死再次干掉了邪神。最后，龙剑化为一萤灵魂，进入艾琳身体，救活了艾琳。
随着技术的成熟，2代的完成度被提升到了一个很高的高度。影分身的加入使游戏的玩法有了多种的玩法，而陷墙BUG更是层出不穷，让各种挑战玩法称为可能。但对于熟练的玩家而言，影分身却又大幅削弱了游戏难度，这也是本作比较矛盾的一个方面。
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回辉人（Utsul、ĥu Zaan），也称海南占族、海南回族，是中国未识别民族，主要居住在海南三亚市凤凰镇的回新社区、回辉社区，约有5000人。回辉人是占族在海南岛的分支，操回辉话，属南岛语系。回辉人信仰伊斯兰教，因而被中国政府认定为回族，但民族定位依然模糊，有学者认为是现今占族的一个民系，也有的学者认为应独立成为回辉族或称为北占族（因回辉话属北占语支）。
回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔，以及从占婆国（现越南南部）外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占，占族人前后数批被迫逃入海南岛，并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人，然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭：大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区，语言原以波斯语为主，现在主要为汉语官话；回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族，其使用的语言为占语，属于南岛语系。
回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究，被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产，是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群，由于人数较少，民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时，回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员，拥有一定数量的黎语借词，与占语有较近的亲缘关系。
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穷理查的年鉴（Poor Richard's Almanack）是班杰明·富兰克林发表的年鉴；富兰克林为了其出版的目的，采用“穷理查”或者“理查·桑德斯”（Richard Saunders）的假名。其出版从1732年持续到1758年，在美国殖民地时代是一个畅销的小册子，其印数达到每年10000册。年鉴在当时为热门书籍，提供内容包括季节性天气预报、实用家务提示、猜谜游戏及其他娱乐。
《穷理查的年鉴》是富兰克林在1732年至1758年间每年编著出版的年鉴，而富兰克林在这部年鉴的笔名，又涉及另一典故。18世纪初，英国有一占星家名为John Partridge (astrologer)，曾经著有多部年鉴，并时常在年鉴中「预测」名人的死亡。1708年，帕德烈治在年鉴中嘲弄了英国国教会，引来爱尔兰作家兼教士乔纳森·斯威夫特反击。斯威夫特首先自称是一位名为「Isaac Bickerstaff」的「占星家」，向公众预言帕德烈治「必定」于1708年3月29日死亡，然后斯威夫特再用自己的名义写信，「证实」帕德烈治已经死亡。由于帕德烈治树敌甚多，这个恶作剧便成为挖苦占星家的流行笑话。富兰克林受到此故事启发，自称是一位名为「理查」的「贫困占星家」，并「预测了一名占星家朋友死亡」，出于纪念朋友，决定出版年鉴，为公众「预测」未来。富兰克林透过「穷理查」（Poor Richard）的自嘲与挖苦，配以精警短语以及配图，向公众宣扬他的理财及科学思想，结果在大西洋两岸广受欢迎。「穷理查」在翻译为法文版《Les Maximes du Bonhomme Richard》时转换成「Bonhomme Richard」，可译为「凡夫理查」（Richard Everyman）或「理查好老弟」（Richard the Good‐Old‐Boy）。
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