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刘斧，约生活于宋仁宗、宋神宗年代，宋代志怪小说作家。
生平不可稽考。仅知其长辈曾任狱吏的官职。孙沔《序》称他为“秀才”，说他“吐论明白，有足称道”。著有《青琐高议》前集十卷，从集十卷，别集七卷，内容多描写男女情爱，是宋代志怪、论议、纪传等综合体小说。每条目皆用七字标目，如“张乖崖明断分财”、“别传叙飞燕本末”之类，鲁迅认为“甚类元人剧本结末之‘题目’与‘正名’，因疑汴京说话标题，体裁或亦如是，习俗浸润，乃及文章”。《四库全书总目》载有《清琐高议》共二十卷，所记皆怪异事迹。另著有《摭遗》、《翰府名谈》二十五卷，皆佚，曾慥的《类说》辑有部分佚文。
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* 1999年：“依法控制结核病 防止结核病蔓延”
* 2000年：“动员全社会共同关注结核病”
* 2001年：“积极发现、治愈肺结核病人”
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三坛大戒（又称三堂大戒）又有佛教与道教之分，二者之间的联系相对来说是紧密的，三坛戒律制度是在佛教、道教、儒道三者融合的阶段内-09T06:36:58+00:00，所以其制度上是相似的。
三坛戒律主要流行于汉传佛教及通过汉传佛教扩散的区域如朝鲜半岛及日本。
三坛大戒，依照佛门资料所述，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥戒、沙弥尼戒，二坛授比丘戒、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。依据我国佛教戒之传承习惯，有意出家者必须受此三坛大戒，始为合格之大乘出家人。传戒日期约三十日至四十日。比丘受具足戒，需三师七证共十师；其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎一人、教授阿阇黎一人，是为三师和尚，另有尊证阿阇黎七人，总称三师七证，或作十师、十僧。
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