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国产免费观看高清电视原著第五季专题
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尽管如此，其后仍有许多文人沿用〈台湾八景〉此诗题进行创作。台湾八景诗后来引申成为台湾各地的八景诗，依据研究者刘丽卿的分类，除了台湾府八景外，还有县厅级八景，如县级八景的诸罗县、凤山县、台湾县、彰化县、恒春县、新竹县、云林县、苗栗县；厅级八景的〈淡水厅八景〉、〈噶玛兰厅八景〉、〈澎湖厅八景〉。另外有聚落型八景，如〈鼓山八景〉、〈龟山八景〉、〈阳基八景〉、〈堑南八景〉、〈鸡笼八景〉、〈淡北内八景〉、〈淡北外八景〉等。私人园林八景则有〈聚芳园八景〉、〈北郭园八景〉。
台湾文学研究者施懿琳在分析清代游宦与在地诗人两个创作族群中的台湾意象时提到，八景的命名起源于游宦文人，但「延用此命名进一步深化并具体描述的，则大部分是熟谙这个环境的本地文人89」而且更加细致与落实。施懿琳以郑用锡的「北郭园八景」诗作为例，提出游宦文人普遍「以此狭隘的范围来进行其所认知的台湾书写。不仅心中的台湾地图是残缺不完整的，清吏们对这些景致的书写，或抽象地描摹，或带有浓厚的宣教意味，大多非纯粹赏玩风景之作。87」相形之下，本土文人郑用锡的「北郭园八景」虽然「不一定是要颠覆官方，但是，却不妨看成本地文人，其实也有意要从被诠释者的角度翻转，介入权力中心，为自己的土地及文化发言。」
台湾文学研究者陈佳妏也认为，郑用锡〈北郭园新成八景答诸君作〉所透露出的思想，「可说是清代台湾八景诗发展的极致」，这是从行政区域到个人生活美学的转变，「代表景观诠释权的移转」，八景的命名与书写不再只为方志与官员服务，而是「纯粹根植于日常生活经验，拉近观景人与景观之间的审美距离」。
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第二次世界大战胜利奖章（World War II Victory Medal）是美国于第二次世界大战的一项军事勋奖。该勋奖根据第79届美国国会通过的一道法案，于1945年7月6日设立。其设立目的，在于奖励及纪念在第二次世界大战服役的美国及菲律宾军兵。
奖章正面为希腊神话的胜利女神尼姬。奖章中尼刻手持断剑，象征著轴心国的摧毁；并脚踏战神玛尔斯的头盔，象征战争结束。尼刻后方为日出曙光，代表和平再次来临。奖章背面刻上了美国总统富兰克林·罗斯福于1941年发表的四大自由：上方为FREEDOM FROM FEAR AND WANT（免于匮乏及免于恐惧自由），下方为FREEDOM OF SPEECH AND RELIGION（言论自由及信仰自由），中央由一片桂叶分隔。奖章外圈的文字为UNITED STATES OF AMERICA 1941·1945。
第二次世界大战虽在1945年8月便已结束，但由于美国一直未正式宣布结束战争状态，结果不少在1946年才开始服役的美军士兵，仍可以获颁第二次世界大战胜利奖章。后来总统杜鲁门在1946年12月31日正式结束战争状态，奖章才停止颁发。
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区凤墀，本名逢时，字锡桐，号凤樨，又号穑叟，广东南海人。
1864年何福堂到佛山传道时与区凤墀相识，区凤墀受其影响后开始信仰基督教。翌年前往香港，在伦敦会参与翻译圣经等工作。1872年，出任伦敦会香港湾仔堂主任。1883年，孙中山为准备投考香港学校而补习中文，拜区凤墀为师。1884年孙中山受其鼓励受洗成为基督徒，教名「日新」，以其粤语谐音；区凤墀乃为孙改名「逸仙」（英译为 Sun Yat Sen）。1889年，他赴德国出任柏林大学中国语文教授。回港后，曾任道济会堂长老、香港华民政务司团总书记。1899年时，协助陈少白创办《中国日报》。退休后，还担任基督教青年会干事、圣士提反书院汉文总教席、广华医院监理等。
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