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小洋房建于1930年,为蒋中正聘请的美国顾问端纳主持建设,建成后用于接待幕僚和军政要员。陈布雷曾在西安事变后在此撰写《西安半月记》。1937年,因第二次国共合作,蒋中正之子蒋经国得以携苏联妻子芬娜(蒋方良)及子孝文回到中国。为消除蒋经国在苏联受到的共产主义思想影响,蒋中正聘请徐道邻为儿子的老师,讲授四书五经等儒家经典,同时请蒋经国在苏联的同学高理文做伴读。除此之外,蒋经国还在此学习了《王阳明全集》和《曾文正公文集》等典籍,同时将在苏联10年的经历写成《旅俄报告》呈送父亲,蒋中正曾数次批阅此报告。在小洋房居住期间,蒋方良曾在小洋房旁的临溪平台下水游泳,受到乡民议论,后被蒋中正提醒注意。1949年蒋氏父子迁往台湾后,小洋房被中国人民解放军驻溪口的部队作为首长住所,1958年成为一家工厂的办公室,1979年由当地政府收回后对外开放。
小洋房位于溪口潭墩山东麓,背山面水,为二层西式建筑。建筑为三开间,外涂石灰、水泥,因当时称这些材料为“洋灰”因而得名。建筑前后有天井,顶部有阳台可登临,周围设有水泥栏杆,西侧有露天走廊通往文昌阁。
1949年以后,虽经历次政治风波,小洋房保存完好。1979年,中共中央为争取蒋经国与中国大陆谈判以实现两岸统一,决定修葺小洋房、丰镐房和玉泰盐铺。小洋房被按照蒋经国住读时的陈设修复,并复制原藏于丰镐房祖宅的蒋经国手书“以血洗血”碑,置于小洋房内1620。1996年,小洋房与丰镐房、玉泰盐铺一道以蒋氏故居名义被列入第四批全国重点文物保护单位。建筑的保护范围西至剡溪小庄外墙,东、北至小洋房围墙及跳水台西端,南至剡溪岸边。
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土库曼文化,传统文化是游牧文化。土库曼人认为农民地位比牧民低,只有穷得做不到牧民的人务农。在苏联时期曾尝试定居化与农业集体化,但不成功。他们社会最大特色是有无数互相攻打的小部落。
他们最著名的产品是地毡,地毡上的花纹可区别氏族。土库曼人是穆斯林,多数是逊尼派也有什叶派,也有信仰萨满教。但是教长势力不及长老与酋长。
土库曼人与其他民族的区别在于他们戴很大的卡拉库尔帽,他们男性穿恤衫、长裤、长靴,女性穿长裙戴银饰。他们语言是突厥语乌古斯语支,也说俄语。
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该亚法(יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא、Καϊάφας、拉丁化:Caiaphas),全名约瑟夫,该亚法之子(Yosef Bar Kayafa), 犹太大祭司,组织并参与杀害耶稣。该亚法也参与了犹太议会对耶稣的审判。该亚法生平主要资料来源是《新约》和约瑟夫斯的文献。除此之外,他在大祭司上业绩叙述的不多。
在圣经文献之外,关于该亚法的资料最可靠的是一世纪犹太历史学家约瑟夫斯的作品。他的著作记录了该亚法大祭司任期,以及其它大祭司的报告,以及各个祭司职位的责任描述。约瑟夫斯中称该亚法在动荡岁月里任职。他称资深执政官大卢修斯·威特留解除了岳父亚那的职位约瑟夫斯的记录是根据其它资料编订,其中大祭司依时间次序排列。
据约瑟夫斯称,该亚法在公元18年由罗马巡抚本丢·彼拉多前任瓦勒利乌斯·格拉图斯任命。
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