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徐星等人根据数个下颌与牙齿的共有衍征，将峨山龙分类在镰刀龙超科之下。这使得峨山龙成为目前已知最早的虚骨龙类，并且是年代早于始祖鸟的衍化手盗龙类，比已知最早的镰刀龙类北票龙还早6,000万年，例如铸镰龙、北票龙。

根据徐星等人的未公布亲缘分支分类法分析，他们认为峨山龙是种镰刀龙类恐龙。如果峨山龙属于镰刀龙类，将造成虚骨龙类的化石断层，所以有许多科学家质疑峨山龙的归类。在2001年，詹姆士·柯克兰（James Kirkland）与D.G. Wolfe叙述、命名懒爪龙时，曾根据牙齿形状而认为峨山龙应属于原蜥脚下目，或是蜥脚形亚目的基础物种。徐星等人认为这是因为牠们的化石被发现于众多的禄丰龙化石之下，禄丰龙属于原蜥脚下目，原蜥脚下目的化石非常类似镰刀龙类。因此，徐星等人仍认为峨山龙是种侏㑩纪早期的镰刀龙类，提出牠们与镰刀龙类之间有数个共有特征，因此不认为牠们属于原蜥脚类恐龙。

在2009年，保罗·巴雷特（Paul M. Barrett）重新研究峨山龙的模式标本，排除峨山龙属于原蜥脚下目的可能性。巴雷特的结论是峨山龙有六个镰刀龙类的特征，属于镰刀龙类，与徐星等人的最初研究相同。峨山龙的归类对于恐龙的演化有者重大影响，使虚骨龙类的化石纪录中断了数千万年。

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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。

阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。

梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。

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