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老子进入函谷关的府署，徐甲、尹喜对坐。老子站在门边说：「我所谓拿黄金当工资，就是要给你金丹，所谓安息国，就是无为之境，所谓道法，就是长生之诀。你不能领会我的隐喻，就让我告诉你实情。你早就死了，是我把《太玄符》借给你，你才活到今日，常人不能百岁，更何况你作工都做了两百年，还不能体会？既然你要跟我索讨工资，那请你先还给我《太玄符》。」
徐甲张口欲言，《太玄符》就从口中掉了出来，徐甲立即化为一堆白骨。尹喜大惊，帮徐甲求情，原来美女是老子以花草所变，美女之父就是老子的化身，用以试验徐甲道心。由于尹喜的恳切，老子于是再次投符在白骨之上，徐甲立刻复活。尹喜立刻帮老子代偿了这两百年的工资，要求徐甲离去。
徐甲从此立志，隐居修道，太上老君为其感动，又一次降临，度化徐甲成仙。闾山徐甲派称徐甲为「徐甲真人」。
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杨鹤龄生于澳门。他的老家翠亨村也是孙中山、陆皓东的老家，三个人自幼便认识。1886年，他入广州算学馆，和尢列是同学。1888年他毕业后到香港，住在父亲开设的上环“杨耀记”店舖。1890年前后，他与孙中山、陈少白、尢列等人于“杨耀记”内密谈反清革命，时人称之为「四大寇」。1892年在澳门，孙中山向镜湖医院借钱兴办中西药局，“担保还银人”是澳门绅商、杨鹤龄的妹夫吴节薇。后来，孙中山因在澳门发展不顺利，遂到广州及香山石岐开药局，据杨鹤龄的儿子杨国铿回忆，当时杨鹤龄将澳门龙嵩街的一座房子卖给了吴节薇，将所得钱款全部赠与孙中山发展事业。1895年，他加入兴中会。后来，孙中山接连发动反清起义，杨鹤龄在香港和澳门筹募革命经费并宣传反清，还曾经在陈少白创办的《中国日报》社任职。
1912年南京临时政府成立，他任总统府秘书，同年4月他随临时大总统孙中山解职而去职。此后，他居住在澳门，并把住宅命名为“杨四寇堂”，纪念四大寇时期。1919年5月16日，他致信孙中山求职，被孙中山婉拒。1920年，他再次致信孙中山求职，再次被孙中山拒绝。1921年9月，孙中山在广州就任非常大总统，9月14日杨鹤龄被聘为总统府顾问，并每月获养老金。孙中山还命许崇智拨款整修了越秀山南麓的文澜阁并更名为“三老楼”，请杨鹤龄、陈少白、尢列入住。1923年，孙中山在广州设立陆海军大元帅大本营，4月4日杨鹤龄被任命为为港澳特务调查员。1925年孙中山逝世，他再次退隐于澳门。
1934年8月，他因脑溢血病逝于澳门，享年67岁。后葬于翠亨村南的金槟榔山。
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扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称，即“扬州画派”。
扬州八怪之说始见于清末汪鋆《扬州画苑录》，但只提及李葂和李鱓二人。其具体人数亦不止八人，综合《扬州画苑录》、《天隐堂集》、《瓯钵罗室书画目过考》、《爱日吟庐书画补录》、《古画微》、《中国绘画史》等各家说法，计有十五人。今多采李玉棻《瓯钵罗室书画目过考》的说法，指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、高凤翰、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法等。
金农为扬州八怪之首，晚年曾被举荐博学鸿词科。他们只有五人是扬州籍，其他则来自全国各地，也没有终生在扬州活动。扬州八怪的共同特点是，他们愤世嫉俗，不向权贵献媚，了解民间疾苦。重视思想、人品、学问、才情对绘画创作的影响。他们的文学及书法修养都很高。画题以花卉为主，也画山水、人物，在于继承宋、元以来，等写意的传统，摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响，高度发挥了即景写生，即景抒情的创造意志。《扬州画苑录》写道：“同时并举，另出偏师，怪以八名，画非一体。似苏、张之辟阖，徐、黄之遗轨。率汰三笔五笔，覆酱嫌粗；胡诌五言七言，打油自喜。非无异趣，适赴歧途。示崭新于一时，只盛行乎百里。”他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称“三绝”，为绘画艺术的发展，开辟了新的途径，和当时的所谓“正统”画风迥然不同。今存八怪收藏有8000余幅。
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