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青莲岗文化是中国新石器时代文化的一种，1951年首次发现位于江苏淮安青莲岗，是江淮下游的父系氏族公社文化的代表，是良渚文化的基础。陶器以粗砂和泥制红陶为主，灰陶和黑陶次之。器型包括盘、盆、钵、鼎、鬲、杯、豆、甑等。装饰图案皆为简单的几何图形，多为平行的曲线或直线，图案通常以压印或漆绘于容器上，有时则使用雕花、贴花等方式。流行三足器和圈足器，石器有锛、斧、刀、纺轮等。经济生活以农业为主，但鱼类和采集仍占一定地位。
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固安公主，姓辛，唐玄宗的从外甥女，父为辛景初，唐朝和亲公主之一。
717年，唐玄宗为表彰归顺唐朝的奚族首领李大酺（《旧唐书》作李大辅）将固安公主嫁给他。
720年，李大酺在协助契丹首领李娑固反击可突于造反时被可突于杀死后，固安公主又嫁其弟李鲁苏。固安公主派心腹刺死了预谋造反谋杀李鲁苏的赛摩羯，得到唐玄宗的重赏。
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举例来说，诺贝尔经济学奖得主伊莉诺·欧斯壮在她的著作《管理共有财：集体行动制度的演变（Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action）》一书中指出：「有时候不是自身利益导致环境退化，自身利益有时会激励人们照顾他们共同拥有的财产资源。要做到这一点，他们必须改变牵涉到资源使用的基本组织规则。」她的研究是世界某些地区持续了几个世纪的共有财资源在可持续性上的证据。
同样是诺贝尔经济学奖得主的阿马蒂亚·库马尔·森则在《贫困与饥荒：关于权利和剥夺的尝试（Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation）》中指出，人口扩张并不会像马尔萨斯主义者或新马尔萨斯主义者所论证的那样导致饥荒或环境退化。相反的，有记录的案例指出在政治上缺乏对现存大量资源的权利，会导致某些人口陷入饥荒。在他的纪录中，在资源充足和人口较少的情况下也会发生饥荒。因此他认为，饥荒和环境退化只会发生在民主制度无法发挥功能或不具代表性的国家中。
Ester Boserup在《农业增长的条件：人口压力下的土地变化经济学（The Conditions of Agricultural Growth: The Economics of Agrarian Change under Population Pressure）》中指出：从归纳性、经验性的案例分析来看，马尔萨斯对农业规模与人口之间一对一的关系与演绎概念的假定实际上是相反的。Boserup认为世界上充满了直接相反的案例：人口成长会使得农业方法的扩大和改良，而不是向马尔萨斯认为的由于农业技术和规模限制了人口的数量。
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