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高智升（？），是11世纪大理国点苍山莲花峰芒涌溪人氏，岳侯高方的后裔，父亲大布燮高情智。据《高生福墓志》，高智升被追谥为邦安贤帝。
北宋嘉祐八年（1063年），高智升平定杨允贤有功，被兴宗孝德帝段思廉赐予白崖、和甸地，不久晋爵为鄯阐侯（驻地在今昆明），权倾朝野，加封太保。宋元丰三年（1080年），权臣杨义贞杀大理第十二世上德皇帝段廉义，自立为广安皇帝。高智升遂命其子清平官（即宰相）高升泰率东方兵马攻灭杨义贞，拥立段廉义侄段寿辉为大理皇帝。高智升被封为布燮，高升泰为鄯阐侯。元丰四年（1081年），高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接著便拥立段正明继位。
* 高升祥，高升祥后裔高生福被谥为“忠节克明果行义帝”
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魏新任雍州刺史王经当即告知上级征西将军陈泰，称敌军同时从祁山、石营、金城三路发起进攻，建议从这些地方迎敌。王经请缨领军在石营迎敌，建议分兵守祁山、同时部署凉州魏军去枹罕侦察进军金城的敌军。陈泰认为情报不可靠，蜀军不大可能聚集如此大军对付王经。尽管蜀军规模确实如此，然而魏方守军亦不足以分兵迎击。凉州魏军一旦被调往他处作战，地域陌生，故也不能尽其用。因此陈泰回复王经，表示敌军的规模应该不足以分兵前进，他们必须进一步分析姜维动向，魏军得聚集军队以获取完全的数量优势。命王经进屯狄道，避免迎敌，等候援军到来。陈泰向魏廷请求援军，同时亲自率军向陈仓进发。
王经实际没有军事经验，严重低估了敌军，误以为敌军长途跋涉后将疲倦，最好不给其休整的机会，趁早先发制人将其击败。王经因军队占有数量优势，敌军补给线过长而本部军队处于守势没有后勤问题，自信能完胜。因此，王经忽略了陈泰要他留守狄道的命令，反而率军冒险出洮河上游的故关。故关在今甘肃临洮县北，在洮河西岸上。八月，两军在洮河西岸交锋，魏军遭惨败：仅逃跑时淹死在洮河里的士兵就有万余人，王经军大部不知所踪，死者数万。王经只得率万余残部渡过洮河撤回南岸的狄道，在城墙保护下重整。这场洮河西岸的战役（也称洮西之战），又称故关之战，是姜维北伐所取得的最大胜利，也是他的最后一次胜利。雍州别驾从事彭祈出奇谋保全王经。
初战告捷后，张翼准确意识到蜀军面临的补给问题，建议姜维撤军。姜维想乘胜占领狄道，愤怒地否决了张翼的建议，围狄道。王经出战姜维的消息被陈泰得知，陈泰立即准确预见魏军将战败，命骑兵驰援，亲率步兵随后，同时他亦请求增援。败讯传到魏都洛阳，朝廷担忧陈泰不能单独挽救态势。新到洛阳的长水校尉邓艾被任为代安西将军，被派去帮助陈泰。邓艾刚离开洛阳，魏主政大臣司马昭就派叔父太尉司马孚镇关中，以为后援。
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，是BDSM中的捆绑方式，将一个人的手臂方在他的背后，双手置于肩膀之间，手指伸直，使手掌互相接触。再将手腕捆绑在一起。该捆绑方式类似于祷告的姿势，只不过双手是在背后而不是身前。使用这种捆绑方式过一段时间后会感到痛苦，甚至是痉挛。
为了固定手臂，绳子会捆绑手臂和躯干，使手臂按压背部。如果是女人使用这种姿势，可以进行乳缚。
在小说中，有角色进行反向祈祷缚时将手肘触碰，但事实上很少人使用这种姿势且肩膀没有脱臼。然而，很多人只要将肘部一按可以稍微做该姿势。
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