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至明太祖洪武二十五年（公元1392年）时，《水忏》正式被明代朝廷收入《南藏》之中。明成祖在永乐十四年（公元1416年）加入〈御制水忏序〉。
本书首先对诸佛菩萨归命，其次举忏悔文，对一切烦恼障、业障、四生六道之一切报障等忏悔，观照诸法空相之理，最后有发愿回向文。
据释德音法师的研究，「慈悲道场」的忏法，若就广义来说，即所有忏悔法门之坛场，皆是慈悲道场的开显。若狭义来说是以「慈悲」为名的忏法，通常启建慈悲道场来标榜「慈悲」的法义，崇仰佛菩萨慈悯众生救度普济，趋向佛道离苦得乐为目的。
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* 吾妻镜 - 镰仓幕府官修之编年体、日记体裁史书。
* 本朝通鉴 - 林家所编纂之江户幕府主导的编年体通史，年代涵盖神代至安土桃山时代。
* 后鉴 - 江户幕府官修之室町时代史书。
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连山土语是北部壮语中的一种声调语言，分布在广东省的连山壮族瑶族自治县和怀集县的下帅乡等地。连山处于北温带和热带交界处，适合稻作，14世纪西瓯人的一支由南丹、柳州、平乐等地迁往连州、贺州。连山壮人一般自认是他们的后代，自称为tsy:ŋ5。
该土语有北部方言中罕见的送气音声母：ph、th、kh、khw、tsh等，但与南部方言送气音的词汇并无对应关系。如“黄蜂”、 “池塘”、“蛋”等词，南部方言分别为phen1、thum2、khjɑi5， 而连山土语则分别为ten2、tom2、kjɑi5，与北部方言对应词相同；连山送气音声母的词如phɑk8(累)、phui5(肥)、khut8(稠)，南部方言则分别为pɑk8、pei2、kwk8。浊塞音声母ˀb、ˀd在福堂和水丰土语中有保留，在上帅并入m、l，在小三江、加田并入p、l。其他壮语中的r音在该土语中发j音，比如rɑn2（家、房子）读作jɑn2，rom4（等）读作jom4。
连山土语有韵母7个，其中y是壮语标准音（武鸣话）中没有的。标准音的w在该土语中念œ，如ɳw2（草）念作ɳœ2，rw2（耳）念作rœ2。标准语中韵尾ɑɯ在该土语中没有，ɯ一律并入u韵尾，如标准音中kjɑɯ3、lɑɯ2、bɑɯ1在连山语中念kjɑu3、lɑu2、bɑu1。
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