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在这种情形下，发生了不幸的若石修院事件。1939年7月15日，教区设在河间的大修院有24名师生被日军认为私通八路军而遭活埋。
这时，在1939年4月27日新成立的景县监牧区（版图为河间府南部及冀州12个县），由奥地利（已经与德国合并）主教负责，被献县、永年、大名和景县4个教区认定是较为安全的地方，于是决定联合在景县开办若石总修院（St. Joseph Seminary）。1940年大修院迁至景县。1941年，献县、景县、大名、永年教区合办景县若石大修院。
1945年，长达八年的中国抗日战争终于结束，然而国共内战又接踵而来，中国北方再次陷入战乱。1945——1946年间，河北农村大部分地区均被共产党占领，献县、永年、大名和景县4个教区都开始遭受一连串严厉的清算斗争，陆续有不少神父被捕劳改，同时各个教区都突然发现面临巨额赔款，于是被迫交出教会财产及土地。1944年1月6日，若石总修院院长蒲敏道神父连同景县的全体外国传教士一起被捕，在接受群众批斗时，曾在水灾期间受过教会帮助的民众，没有人愿意出来指控，于是在14天后，蒲敏道被释放。但若石总修院的产业已经被没收，神父们被赶出景县教区，蒲敏道神父，带领若石总修院的修生及教授们前往北平避难。
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他们认为土地是公有的，只要没有人占领的土地就可以自由开垦，然而若有人想要一块已被占领的土地，就要先取得占领的人的同意，再用松鼠干做为报酬。若一个家族有块土地，那块土地会被分给每个家庭。
苦聪人把火视为生命一样重要，当台风来袭时，他们会尽力保护，不让火熄灭。一个家族中有人外出打猎或采果实时，也会留人在家中看火种。苦聪人生火的方式为利用两片竹片摩擦生热，进而产生火。
苦聪人生病的时候会祈求鬼神。当人死后，他们会认为是房子不吉利，于是会把房子烧掉。他们会用两片树皮包裹著尸体，并且就地埋葬。
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