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更新于 2026-10-19

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批判现实主义,(Critical Realism)为现实主义传统的继承与发展,指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法。

* 蒲鲁东(1809年-1865年),法国作家,于《艺术的社会使命》一书中,提出「现实主义是批判的」之论点。

* 查尔斯·狄更斯(1812年-1870年),英国大文豪,在自传《大卫·科波菲尔》此书中以角色「大卫」来反映了他所希望人间充满善良正义的理想,以及当时社会的真实面貌。

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相关阅读:批判现实主义

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何明璋,字晓林,四川省重庆府铜梁县人,清朝政治人物。同进士出身。

少时天资过人,学力独到,时文能夺江浙八大家席。清光绪元年(1875年)中举人,光绪二年中第三甲进士,任工部主事营缮司行走,因其才华出众又公正廉洁,深得皇帝喜爱。后因其生病早卒,皇帝悲痛之余,重重嘉奖其亲属,连下3道圣旨。

光绪二年(1876年),参加丙子恩科会试,得贡士第324名。殿试登进士三甲第93名。同年五月(6月3日),著分六部学习。

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在认识论上,绝对要求事物的客观存在与人的主观意识达到一致。当这两者在某种条件下达成一致时,只是某种“相对”,只有当这种一致性不受条件约束时,才能被称为“绝对”。所以“绝对”对于谢林来说就是指主体和客体、精神和自然、思想和存在这种种对立的同一性。

在本体论上,绝对这一概念就是康德所描述的物自体的存在状态。谢林不同意康德的认识论,在谢林哲学中,哲学的根本任务要求对绝对的理智直观。他也不同意柏拉图的理念论而只承认一个唯一的理念,即绝对的同一性,这一同一性作为万物的根本构成了一切形式和所有表现的基础。而理智直观则提出了人本身对于这一同一性的理解方式,所以在谢林看来“存在就是力量”。这一绝对最后在谢林那里成了神学的开端。

谢林的绝对概念在宗教哲学中就成了上帝的代名词,上帝是唯一真实的存在,具有无限的创造性,自然和精神两方面最后归于具有绝对同一性的上帝。

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