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东莞地区的清明节风俗有拜山和吃艾粄。在东莞，清明期间扫墓叫「拜山」（粤语），也叫「挂纸」（客家话）。祭墓的祭品比较讲究的有苹果（代表平安），甘蔗（代表节节高升）和乳猪（代表全家富贵）。东莞客家人在清明节吃艾粄有不同的意义说法，而在东莞凤岗，传说是因为清明时节雷雨特别多，吃了艾粄就不怕被雷劈。也有说法为吃了艾粄小孩子会更乖。
潮汕地区在清明节习俗有「过纸」（扫墓）、「踏青」、「插柳」、「蒸朴籽粿」、「食薄饼」和「食润饼」。在潮汕地区，清明扫墓又叫「过春纸」，与冬至扫墓有别，冬至扫墓则称为「过冬纸」。潮汕人「过纸」时间通常在清明节前后各三天这段期间进行，当中以清明正日过者为最多。潮汕人扫墓，要先拜土地公，然后才开始祭拜自己的先人。祭拜时，先将墓前、墓身杂草拔除，填土整坟，打扫干净，用「银跦」、「沙绿」（红绿油漆）精工填补墓碑上的凹刻文字（俗称「妆坟碑字」），除先人名字用绿色油刷外，其余的字都用红油涂写。不少潮汕人摆放的供品中还要有烫熟的蚶和粿品。祭拜后会在仪式结束后把鲜蚶吃完，并把蚶壳撒在墓堆上表示「合赚」，因为潮汕人把蚶壳称为「蚶壳钱」，撒在坟头将它作为冥钱用。扫墓完毕后，到近城时就要把姓氏灯笼点亮，叫做「添丁」，若祖坟有多处，就在最亲的祖坟拜祭，其余各坟只「压墓纸」而已。潮汕人「过纸」时往往子孙成群到墓地祭拜，人数越多越感到光彩，如果「过纸」时逐年人数减少，就会被认为是衰败的景象。因此，外出子孙们，即便是在千里之外的潮籍侨胞也会回乡「过纸」，以示不忘先人，不忘故土，也期盼家族兴旺。
过去时期，梅县地区客家人的扫墓时间，通常不在清明，而是在农历二月或九月。
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1998年，潮阳区关埠镇石井佛堂从台湾请来一尊大型观音像，曾经是莲花池池边的露天佛像；2013年9月，因台风天兔吹倒的大椰树砸坏观音像的右手手指和脚，2017年1月26日（农历丙申年十二月廿九日）漂流至榕江。
2017年2月2日（农历正月初六）于塘埔村榕江边被村民发现，当时观音像在水中呈站立姿态而未下沉或倾倒，除右手的手指和脚外全身均完好无缺；村民见此像纷纷围观和参拜，被认为是观音菩萨显灵。之后船只将观音像打捞上岸，暂时放置在附近的榕树下。2017年2月3日，观音像请到了一处室内，像上披一块红布，摆上鲜花和水果供奉。2017年2月6日（农历正月初十）修复观音像的右手手指，供奉在一座新建的小庙里。2017年3月16日（农历二月十九）举行杨净开观道场法会。
塘埔观音像通体白色，材质似石似玉。右手持宝珠，左手垂下。
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白志沂8月23日，字玉清，山西省灵丘县道坡村人。1945年9月至1949年4月任太原市市长。
太原一中、山西省立法政专门学校毕业。1939年3月4日阎锡山召开“秋林会议”后，白志沂回家乡任第十行政区督察专员公署专员兼保安司令。1939年9月带领保安部队千余人，在晋察冀边区东雁北抗日根据地与汉奸乔日成部联合进攻动委会察绥支队。1940年1月2月，八路军第一二〇师张宗逊三五八旅在浑源县二区基本消灭了白志沂部，白率领余部几十人逃到河曲县；1940年2月13日被八路军第一二〇师彭绍辉三五八旅（这是另外一个旅，不久改称独立第二旅）、警备六团在大捻墕、小捻墕围歼。白志沂只身逃往秋林镇的第二战区司令长官部。
1945年抗日战争胜利后，山西省政府迁回太原，白志沂任省政府委员兼太原市市长。1949年4月24日太原解放，白志沂被中国人民解放军太原市军事管制委员会逮捕。8月23日，中国人民解放军太原市军事管制委员会特别法庭判决杨贞吉、续如辑、薄毓相、白志沂等4人死刑，押赴刑场执行枪决。
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