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文森佐·斯卡莫齐(Vincenzo Scamozzi 8月7日)是一位意大利建筑师,16世纪活跃于维琴察和威尼斯共和国。他的《普遍建筑理念》(L'idea dell'architettura universale,1615年)是意大利文艺复兴末期最有影响力的建筑著作之一。
他出生于维琴察,父亲是一名建筑承包商,也是文森佐的启蒙老师,教他学习过一些塞巴斯蒂亚诺·塞利奥的理念。他在1579–1580年间待在罗马,随后在1581年前往威尼斯,1600年又前往法国研究建筑。在安德烈亚·帕拉弟奥去世后,他继续完成了很多他留下的工作,如奥林匹克剧院。
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三学(梵语:śikṣā,巴利语:sikkhā)或三无漏学,佛教术语,分别指增上戒学(adhisīla-sikkhā)、增上意学或增上心学(adhicitta-sikkhā)、增上慧学(adhipaññā-sikkhā),简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道,是对八正道的总结:八正道中的正语、正业、正命为戒学,正精进、正念、正定为定学,正见、正思维为慧学。
佛教认为世俗和其他宗教的学说,都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼,都是有所缺憾、苦乐夹杂的,现前虽然看似有益处,其本质都是无常变异的,随著因缘变迁,就会转变成烦恼显现苦相,所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾,现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。
三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者,亦即「由戒生定,因定发慧,由慧起修」,分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒,戒能伏贪爱心;息虑静缘即为定,定能伏嗔恚心;破恶证真叫做慧,慧能伏愚痴;所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」,最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强,相辅相成,缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学,才可以达到最终的解脱之道。
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