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《普鲁斯特：建构时光大教堂》（Proust : La cathédrale du temps，直译：普鲁斯特：时光大教堂）是普鲁斯特研究权威Jean-Yves Tadié的插图专题论著，同时也是法国意识流作家马塞尔·普鲁斯特的生平传记。法文原版于1999年由加利玛出版社在巴黎发行，是为该出版社旗下的「加利玛发现文库」第381种书目；台湾时报文化于2001年推出中译本，作为其旗下的「发现之旅丛书」第58集。
尚-伊夫·塔迪耶以一系列《追忆似水年华》的原版手稿为开卷插图，逐步将读者引入普鲁斯特的世界。伴随《追忆似水年华》主题及主人翁的生平，再对照他们在真实生活中的身份，作者将小说中的虚构世界和普鲁斯特的真实生平相结合，致力于解析普鲁斯特对故事的建构技艺。
在《Romancing the Cathedral: Gothic Architecture in Fin-de-Siècle French Culture》一书中，作者伊莉莎白·艾默瑞（Elizabeth Emery）认为该书的标题受到盛行于世纪末法国文化中的哥德式建筑的影响，虽然塔迪耶没有在作品中给出明确解释。
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耳中人，是登场于《聊斋志异》卷一《耳中人》那一篇的妖怪，形如小人,长三寸左右,面貌狞恶的像夜叉。它躲在耳朵中,声音低得像苍蝇一样,若有若无。有一天,它突然从耳朵中跳出来,在地上旋转。主人谭晋玄就很好奇, 钟鸣的〈耳人〉一诗变化用了《聊斋志异》中「耳中人」的典故。八仙得道也有耳中人。
谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辍,行之数月,若有所得。一日,方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:「可以见矣。」开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因思俟其再言,当应以觇之。一日,又言。乃微应曰:「可以见矣。
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从民俗音乐到古典音乐，音乐在义大利文化中扮演一个重要的角色。义大利许多古典音乐的传统都是由戏剧发展而来的。义大利也经常被视为歌剧的发源地。义大利语歌剧被认为奠基于1600年代早期的威尼斯与曼托瓦等地。古典音乐所使用的乐器，包括小提琴及钢琴都是由义大利人发明的。许多广泛使用的古典音乐形式，例如交响曲、协奏曲及奏鸣曲等都可以追溯至16至17世纪时期的义大利音乐。
义大利曾经酝育出许多著名的作曲家，包括文艺复兴时代作曲家乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳及克劳迪奥·蒙台威尔第；巴洛克时代作曲家亚历山德罗·斯卡拉蒂、阿尔坎杰罗·科雷利及安东尼奥·韦瓦第；古典时期作曲家尼可罗·帕格尼尼及乔奇诺·罗西尼；浪漫主义作曲家朱塞佩·威尔第及贾科莫·普契尼。现代义大利作曲家卢西亚诺·贝里奥及路易吉·诺诺对于实验音乐及电子音乐的发展贡献良多。古典音乐在义大利相当兴盛，历史上有许多歌剧院设立在此，例如米兰的斯卡拉大剧院与那不勒斯的圣卡尔洛剧院。钢琴家毛利齐奥·波里尼及20世纪著名男高音卢奇亚诺·帕华洛帝也都是20世纪重要的音乐家，显示出义大利多元的音乐文化。
爵士乐在1920年被引进义大利，并受到义大利人异常强烈的支持，既使在法西斯主义盛行（采取反美文化政策）时仍受到人民的欢迎。直到今日，义大利仍然拥有许多著名的爵士乐中心，包括米兰、罗马及西西里岛等。义大利也是1970年代前卫摇滚浪潮的发源地之一。每年举办的圣雷莫音乐节（ Sanremo Music Festival）是义大利流行音乐的重要盛事，它是受到欧洲歌唱大赛的鼓舞而成立的。歌手米娜（Mina Anna Mazzini）、古典音乐家安德烈·波伽利、歌手萝拉·普西妮及艾罗斯·拉玛佐第也都受到国际上广泛的赞誉。
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