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籍田（Lễ tịch điền）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是中国与越南古代每年正月春耕之前，天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。

历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。

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1941年日军占领福州，陶淑女中先迁至古田县，再迁崇安县，和三一中学合并为三一陶淑联合中学。

1940年至1942年，曾与三一中学联合办学两年后又分开，由郑珍珠接替薛平西任校长。

陶淑女中早期招收的学生大都出身贫寒，不仅免收学费，还供给膳食。洋师姑（英国女传教士）对学生的管束相当严格，学生要轮流劳动，每天打扫三次，检查三次。学校开设的课程中，重视宗教内容。特别之处是要学习由外国传教士发明的用罗马字母拼写的福州话文字（平话字）。陶淑女中早期的学生大都出身贫寒，衣裳破旧，为了集体活动时不致“有碍观瞻”，故“安息间会”给学生统一制作校服（布料是某英国商行的教徒赠送的），上身为月白色衣衫，下身为桃红色裤子，每逢集队出校甚为显眼。当时有一首民谣：“安息间，毛兀邦（意为没有什么东西可以炫耀）；红红裤，月白衫”。1949年前和私立文山女中、华南女大附中誉称教会女校“三鼎甲”。

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